核心提示：论壬水壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所觉得百川者此也，亦为雨露者此也，是不成歧而二之。申为天关，乃河汉之口，壬水永生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不成遏也。如东海本发端于河汉，复成水患，射中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可
原题:八字论壬水
词频:通河,河汉,水患,永生,雨露,金水,则有,生于,渊海,冲激,东海,干支,通论,熏蒸,扶桑论壬水
壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所觉得百川者此也，亦为雨露者此也，是不成歧而二之。申为天关，乃河汉之口，壬水永生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不成遏也。如东海本发端于河汉，复成水患，射中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，何尝不相济也。
任氏曰：壬为阳水。通河者，即河汉也，永生在申，申在河汉之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所觉得刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不可止其流，若强迫之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于4、5、六月，柱中火土并旺，别无金水互助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和滋润，仍有相济之功也。
(二).渊海子平论壬水
壬水汪洋併百川，漫流全国总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，永生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。
(三).穷通论壬水用神
正月壬水用庚丙、仲春壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、六月壬水(年夜署前用庚癸.年夜署后用辛甲)、七月壬水用戊
