核心提示：巳月庚辰日（申酉）遁否腾蛇父戌/父戌/应勾陈兄申/应兄申/朱雀官午/官午/青龙兄申×财卯//世玄武财寅官午//世 官巳//白虎子子父辰//父未//此问从常理上来讲有两种可能：（l）羊肉有些变质（2）问卦人身体不适或有病看羊肉是否忌口。然八卦并非是我们主观上的猜测，需要从卦中所反映的情况来分析，否则预测也就失去了意义。首先是要取用神，羊肉属于食品，六爻中财为饮食，故应以财爻为用神。财爻寅木不上卦伏于二爻之下，财生世爻，对世爻没有造成伤
原题:水井的研究与验证(下)
词频:羊肉,子孙,玄武,溃烂,长生,青龙,吃东西,老乡,建业,死地,水池,旱井,水井,山路,捡到,六爻,天山 巳月庚辰日（申酉）
遁 否
腾蛇 父戌 / 父戌 / 应
勾陈 兄申 / 应 兄申 /
朱雀 官午 / 官午 /
青龙 兄申 × 财卯 // 世
玄武 财寅 官午 // 世 官巳 //
白虎 子子 父辰 // 父未 //
此问从常理上来讲有两种可能：（l）羊肉有些变质（2）问卦人身体不适或有病看羊肉是否忌口。然八卦并非是我们主观上的猜测，需要从卦中所反映的情况来分析，否则预测也就失去了意义。首先是要取用神，羊肉属于食品，六爻中财为饮食，故应以财爻为用神。财爻寅木不上卦伏于二爻之下，财生世爻，对世爻没有造成伤害，故可以断定此羊肉可吃。然此卦兄弟申金一爻独发，动而化出妻财卯木，古人云“神兆基于动”，动必有因，由此动爻我断此羊肉是捡来的。为何这样断，因兄动化财为意外所得。用神妻财寅木伏于午火之下，午为寅木死地，据此我断此羊肉为死羊肉，用神受克，临玄武病于月建巳火，此羊肉有毛病，有些溃烂，因玄武主溃烂。卦名天山遁为藏匿之象，又用神伏藏，原神子孙也伏藏，此羊并非得于一眼能看到的地方。子孙为财爻原神，子孙又代表动物，子孙子水即为羊。兄弟申金为子孙爻长生之地，长生有滋养，供给之义，临青龙，青龙主饮食，结合起来可理解为吃东西，然子孙休囚无根逢生不起，长生化出子孙死地卯木，说明此羊是吃东西时吃死的。六爻戌土暗动克子孙，临蛇，蛇主肠，痉挛等死亡可能与此有关。子孙伏于辰土之下，辰为水库，可引深为水池，水绝于月令，池中之水几乎枯竭，临白虎在艮宫，白虎主道路，又为山，综合以上信息，断到在山路边快要干枯的水池中捡到一只死羊，羊是吃东西吃死的，但无事肉可食，只是有些部位有点溃烂。
断完此卦，段建业告诉我说，此卦断的基本正确，只有捡到羊的地点稍有误差。羊是在山路边一个旱井里检的，至此，我突然想起古人讲过初爻为井之说，甚感易道之奇，自己研学之不精。
原来在下乡的地方，下乡人员与几个老乡一起闲谈时，老乡提到村里某人家的一只小羊主人临出门时，还在吃爱，回来后却躺在地上死了，因不清楚死因，虽然羊肉在这贫穷的地方一年也吃不上一两回，但怕肉有问题把羊扔了，提起事之人也知道羊扔在什么地方，经八卦预测，段建业断此肉可吃，故大伙把羊取回，割掉了溃烂的地方（以死三天）下乡人员为常在一块交往的老乡改善了一次生活。(山西 王虎应 )
