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明品生活网:浅论六步架大洪拳的技击要义_年深日久-技击-脚趾-技法-



核心提示:新六步架大洪拳套路共有三十六大势,一百零八打,谱云:“一势变三势,能解一百零八势。”“三势”并非只有三种用法,“三”在古时为吉数,泛指为多、为大,意为一个势法根据不同的人和情况,可以有多种用法,关键是要把握和理解传统套路中的母势的本质含义,在技击中不求形似,但求神肖。六步架大洪拳主要以刚为主,刚柔并济,动静相合。“刚”,为攻击之力,以刚制敌;“柔”,为承接之力,以柔消解;“动”,为接触之时,见力即动;“静”,为未接之前,静以待机。六步架

原题:浅论六步架大洪拳的技击要义
词频:技击,脚趾,年深日久,平时,技法,手指,就能,便能,功夫,随机应变,周身,练拳,毛孔,架子,劲力


新六步架大洪拳套路共有三十六大势,一百零八打,谱云:“一势变三势,能解一百零八势。”“三势”并非只有三种用法,“三”在古时为吉数,泛指为多、为大,意为一个势法根据不同的人和情况,可以有多种用法,关键是要把握和理解传统套路中的母势的本质含义,在技击中不求形似,但求神肖。六步架大洪拳主要以刚为主,刚柔并济,动静相合。“刚”,为攻击之力,以刚制敌;“柔”,为承接之力,以柔消解;“动”,为接触之时,见力即动;“静”,为未接之前,静以待机。六步架大洪拳开合之法:“开”为呼、为实、为发,内劲由丹田而出,上达手指,下达脚趾;“合”为吸、为虚、为蓄,内劲由梢节而归聚于丹田。做到蓄劲如开弓,发劲如放箭。六步架大洪拳气法的运用则强调呼吸与动作的配合,做到六合相通(心与意合,意与气合,气与力合;肩与胯合,肘与膝合,手与脚合),神形合一。发劲时以意为先,以意导气,以气催力,以声助劲,意气为一。力发于腰,突出脆劲,干净利落。功夫到家者,便能练到“全身骨节通灵处,周身龙虎任横行”。在技击中,比的就是比谁先知道,后发制人,平时训练即须注意攻防意识的培养。拳谚讲的“演拳如相搏”、“练时无人当有人,用时有人当无人”,即练拳时,好像对面有敌人,每一拳每一脚都似实战。“心为帅,眼为令,五营四梢脚手应,看势打势,及之必残”。一切招式都是根据对方来,等着对方送招,眼睛看着对方一有动手的征兆,我心中就感觉了,立刻先动手了,不是平时练拳爱使什么招就使什么招,而是要应着对手,适合什么招用什么招。平时要多动心思苦练,每一招每一势要知其理,懂其用,领悟深刻,方方面面的心思都动到了,在技击瞬息万变的一刻,便能夺其门,冲其根,平衡本身架势,聚全身内劲于一点,迅速出击,破坏对方平衡,把其力锋引向不顺势的方向,逼其死门,使其功力技法不能施展。处劣势时,则应变势,势变是位变,人体的手、足、肘、膝、肩、胯、头等部位,都可以随机应变,由不易发力的位置转到可以发力的位置,力求转背为顺,反死为生。长期揣摩实践,便会逐渐形成“拳无拳,意无意,无意之中蓄真意”的条件反射,并阶及神明。这就是拳谚说的“拳打不知”的妙境了。同时,使拳进招要吃准远近老嫩,使用技法要准确从容、恰到好处,这都离不开平时的练架子。只有认真练好拳架子,年深日久,才能起落进退合度,虚实随机应变,手眼身法步运用自如,得心应手,拳法才能熟而生巧,见景生情,不拘守于一招一式的成法,而达到神而明之的阶段。与人相战必须明三节,即梢节起,中节随,根节追。起、随、追,劲法也,起于根,顺于中,达于梢。起要起去,随要随定,追要追上。一动三劲俱到,无弊矣。齐四梢:毛发为血梢,手指、脚趾为筋梢,牙齿为骨梢,舌为肉梢。四梢要齐蔽,舌要顶,齿要合,手指脚趾要扣,毛孔要紧也。舌顶上腭则津液上注,气血流通。齿要合,则气贯骨髓。手指脚趾要扣,则气注于筋。毛孔要紧,久练则固身气沉而坚。踩定中门去打人,势占中央难变化,直起直落人不知。起要直起,起如举鼎;落要展落,落如劈砖。在战略上,要有敢打必胜的信念和胆略,有勇有谋;在战术上,要一搭手就逼对方无出手之力,瞬间即胜。“举手不留情,放胆必成功”,“不招不架,只打一下”,“遇敌好似火烧身”,浑身一整,就能产生巨大的爆发力,使对方措手不及,不见“形影”即败。这就是六步架大洪拳讲的“周身有意形无踪,刚柔相济变无穷。近身短打极巧妙,招里含招紧连攻”,“起手不露形,露形不为能”。 如果没有平时年深日久的功夫,在技击中就会乱拳乱脚,无章法无素养,空隙甚多。若与多人交手,手脚不用忙乱,打前不忘顾后,来来往往休停战,诈敌三方战一方。技击主要是力的较量,凡事又以力为本,拳谚说:“一力降十会。”“ 一胆、二力、三功夫。”“得势者,必得力。”没有“力”,就会“心欲为而力不逮”。没有力,在对抗中就会上无劲力,下不快稳,动作慢,反应迟。练功大忌乃“一日曝十日寒”。夏练三伏,冬练三九,酷暑不歇,严冬不辍,勤奋练习,坚持不断,就能三年小成十年大成。拳路技法是知、行并进的一门学问。若知其理而又能身体力行,那么身心两方面必能收到很大的效益。练拳不但要加倍努力,还要能得其要领。用功之久,便能豁然贯通。法有万端,理存于一;千变万化,殊途同归;功夫到处,无分轩轾。其中之奥妙,各从功力深浅体会而已。





 
 


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