核心提示：我们的个体，相对于茫茫寰宇，不过是一粒微乎其微的尘埃，然佛家言：“破微尘出大千经卷”、“一花一世界，一叶一如来”，我们貌似卑微的身体，却涵容了宇宙人生的全部智慧与信息，一本与万株同源共生，整体与个体殊无二致！人体一直与自然顺延着一种默契与暗合。摊开我们的手掌，它记录了我们身体的现时状态和潜在危机，抚摸我们的耳廓，能抚摸到我们生命的原始信息。人类本身就是宇宙的全息载体，在摒却了心灵的蒙蔽和肢体的桎梏后；灵与肉的升华成就了人与天、法与道的契
原题:武道禅思-邢思朴
词频:形意拳,佛家,肢体,耳廓,道德经,宇宙,即是,手掌,抚摸,信息,洞晓,涵容,看似,旁门,形意
我们的个体，相对于茫茫寰宇，不过是一粒微乎其微的尘埃，然佛家言：“破微尘出大千经卷”、“一花一世界，一叶一如来”，我们貌似卑微的身体，却涵容了宇宙人生的全部智慧与信息，一本与万株同源共生，整体与个体殊无二致！
人体一直与自然顺延着一种默契与暗合。摊开我们的手掌，它记录了我们身体的现时状态和潜在危机，抚摸我们的耳廓，能抚摸到我们生命的原始信息。人类本身就是宇宙的全息载体，在摒却了心灵的蒙蔽和肢体的桎梏后；灵与肉的升华成就了人与天、法与道的契合！
当年形意巨擘郭云深仅以半步崩拳便享誉武林，可谓万株咸归一本。河北形意拳体系繁复庞杂，而郭老却以至简的方式对拳学作了精辟的诠释。一个司空见惯的崩拳浓缩了形意拳的全部精髓，每一个细小的环节皆能延伸拓展，每一步纤微的转换均蕴涵了无限的生机。简单的形式掩饰了玄妙的法门，而复杂内涵的终极示现又让人一目了然。
“不根于虚静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。”人无须赴太虚玄境中去找寻超然的力量，只要着意于当下看似平易的表象，亦可感悟出事物的核心精要。因为宏观的思想，俱可在局部获得充分的认证，任何玄奥的理论必须可以返朴归真，化繁为简，否则就悖离了自然的法则。这是拳学的大道，亦是人生的真谛！
与西洋拳重视大负荷的负重练习不同，内家拳更倡导肢体的放松与意识的专注，反对僵力与努劲。道家提倡“平常心是道”“道法自然”，主张人只有在肢体放松，心态平静的状态下方可取法自然之道，激发出人性的潜能，促成与真理的共鸣。佛家则认为精神的入定可以让人不生妄念，不起贪心，不动嗔恨，禅宗进而提出“明心见性，见性成佛”，强调通过肢体与精神的松静可以照见人的本性，而本性与佛性已无差别！或许我们无缘成佛，但通过拳学的修为可以更加洞晓人生的真相，思考人性的本源，集聚自然赋予我们的生命能量。
形意拳进退合一，攻守不二，虚实相间，刚柔并济，使原本看似矛盾的对立面却又浑然一体。《道德经》上说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴阳相依共存，彼此不可或缺，在相互依赖与不断转化过程中，产生蓄积着巨大的能量，对比现代哲学归结为波浪式前进、螺旋式上升。而按佛家的解释，则是要我们抛却执着与分别心，在摒弃了人我、好坏、对错等对立的观念后，方可破迷开悟，处处如法。
一个崩拳便囊括了形意拳的所有信息，一门拳术足以观照出宇宙人生的全部智慧，全息的理论又岂可仅限于我们的手掌与耳廓？武与道又怎能须臾分离？
