核心提示：诸葛亮和星象占卜《三国演义》中的蜀国丞相诸葛亮足智多谋、神鬼莫测。他能预卜吉凶、呼风唤雨。鲁迅说他半人半神而“近于妖”。其实诸葛亮能有这些本领，其中一个重要原因在于他通晓天文，精于观星占验，也就是占星术。占星术又称星占或星占学。占星术作为古代的一种独特文化信仰，它源起于原始宗教活动，其所反映的天人关系，形成了古天文学的宗教人文内容，并对传统文化和科学发展产生了深远影响。星象占验涉及到对天的看法。古人带有浓厚的宗教
原题:诸葛亮和星象占卜
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《三国演义》中的蜀国丞相诸葛亮足智多谋、神鬼莫测。他能预卜吉凶、呼风唤雨。鲁迅说他半人半神而“近于妖”。其实诸葛亮能有这些本领，其中一个重要原因在于他通晓天文，精于观星占验，也就是占星术。占星术又称星占或星占学。占星术作为古代的一种独特文化信仰，它源起于原始宗教活动，其所反映的天人关系，形成了古天文学的宗教人文内容，并对传统文化和科学发展产生了深远影响。
星象占验涉及到对天的看法。古人带有浓厚的宗教神秘色彩，认为天是最高的神，是宇宙万物的主宰，并按照人间社会来描绘天界，然后又倒转过来，认为人间社会只是天上这个神灵世界的投影。天上星象跟地上人事一一对应，地上有什么人和事，天界便有相应的星座，人间社会随天上的变化而变化。“国命系于众星，列宿(星的位次)吉凶，国有祸福;众星推移，人有盛衰。”天文与人文相结合，形成了“天人感应”思想或原始“天命观”。根据这种感应，人们就可以通过天文观测以预知人间祸福。《易经•彖传》称:“观乎天文，以察时变。”在“天人感应”思想指导下，历代统治者极其重视对天象的观测占验，并据以作为统治阶级制定军事政治决策和判定国运盛衰、人事吉凶的重要依据，从而形成了占星术迷信。
