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明品生活网:关于建筑风水学的定论_天人-建筑-定论-思维-



核心提示:中国传统建筑,以其特有的风韵,在世界建筑之林独树一帜,对东方各国建筑之影响,地域之广,时间之久,实属罕见。这究竟为什么?原因的实质,不在于建筑的外貌,而在于建筑的内涵,在于建筑的构思理念是易学思维。中国传统文化提倡“天人合一”、“天人感应”、“以天道质人事”、“以人事观天道”的思维观。中国建筑就是在寻找与追求天人之间的和谐,追求人与人的和谐,

原题:关于建筑风水学的定论
词频:建筑,天人,思维,理念,追求,和谐,思想,规划,研究,风水,吉凶,环水,选址,躯壳,城市,天道,见人,构思


  中国传统建筑,以其特有的风韵,在世界建筑之林独树一帜,对东方各国建筑之影响,地域之广,时间之久,实属罕见。这究竟为什么?原因的实质,不在于建筑的外貌,而在于建筑的内涵,在于建筑的构思理念是易学思维。中国传统文化提倡“天人合一”、“天人感应”、“以天道质人事”、“以人事观天道”的思维观。中国建筑就是在寻找与追求天人之间的和谐,追求人与人的和谐,追求人与自然的和谐,追求个人与社会的和谐。

  易学思维渗透在中国建筑的各个方面,各个过程。从城镇宅舍的选址规划到具体的单体建筑设计;从皇帝上朝议事的宫殿到老百姓的民居;从皇家陵园寝宫到民众的坟墓;以及园林亭台楼阁等等,其形式、色彩、结构、布局都渗透着易理易构。各地区各时期的中国建筑,种类浩繁,变化万千,但其中千古不变的是建筑的思想理念。建筑是物,理念是“魂”,这理念就是合于“易理”,合于天地人,即“天人合一”思想。

  《易经》上讲,因为“方以类聚,物以群分,”所以才有“吉凶生矣”。由此,中国人按照易学思想建立了择居的“吉凶”观。在五千年的历史长河演变中,关于建筑的“好”与“坏”,在民间形成了众多流传甚广的谚语,诸如“风水轮流转”、“山环水抱必有好气场”、“曲径通幽”、“曲则有情”、“宅前有榆,百鬼迁移”、“宅前不种桑,宅后不植槐”、路剪房,见伤亡“等。城市和建筑的选址、规划、设计、和营建,必遵循”天有九星,地有九宫”、“物物皆太极”、“龙穴砂水向时”等营造法式。这其中的传统文化氛围“醇香浓厚”,科学价值正在被现代科学所揭示,然而,长期以来却备受冷落和忽视,备受嘲笑和诘难。

  由于现代中国建筑受西方建筑的影响,在研究中国传统建筑时,出现了西方思维方法支解其零部件的做法,专注于有多少柱、梁、台阶、重檐,专注于门前有影壁、石狮、华表,室内有屏风---只研究“外形躯壳”,而丢掉了“思维和魂“。丢掉了中国传统建筑这些部件设置背后的深刻内涵。由此出现了一些穿着旧衣服的现代建筑。中国从东到西,由南向北,西洋建筑拔地而起,似乎成了世界万国建筑展览会。中国城市的趋同性已代替了传统的城市特色和建筑风貌。建筑物不是一种简单的“住人机器”,建筑规划也绝非一种单纯的空间组合或形体罗织。建筑及其规划,是有构思意韵的,是有思想感情的,是有灵魂的。不能“见衣不见人”、“见人不见魂”地囿于躯壳研究。中国传统文化的研究如不深入开展,中国建筑怎么能“体现和推广自己的价值观”?

  由此,中国国际建筑文化联合会培训课堂推出建筑风水培训课程,让风水建筑学又再次走入老百姓的生活。







 
 


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