近日，苏州一名老教授花一个月时间撰写了一部《新编人文三字经》，内容跨越数千年中外历史，并对现代社会出现的种种问题进行反思。据悉，该书目前已被当作教材在苏州一家私塾的实验班里传授。
有人说到唐时诗已被做完，到宋时词被做完，意思是说这样的高峰和经典是难以超越的，于是，后人只好另辟蹊径。同样，“三字经”这一形式也被发展到极致，其雅致、简洁的形式，也已成为当时的一个绝唱，后来的仿作都是昙花一现，其原因就是“时移世易”，其形式已不适合当下孩子的阅读习惯。因此，不管老教授怎样灌入“人文”“市场”之类的新理念，都难以让人对“旧瓶装新酒”做法表示认同。
这位教授说是由于原《三字经》理解起来困难，“很难激发孩子的阅读兴趣”，才要做出新的三字经。而笔者觉得，孩子理解困难，除了时过境迁之外，更因其“三字”格式与现代汉语的表达习惯不一，现代汉语要表达一个完整的意思，一般需要较多的字符，而且句式随着表达内容的变化而或长或短，而“三字经”却只限在三个字，就难免要“以辞害意”。这样的“简洁”有时也就难免要变成为简而简、不该简亦简。这样的“简”对孩子来说能说是合适的吗？
况且，经典不是自封的。《诗经》原来叫做“诗”或“诗三百”，只是成为人们不可或缺的经典后，才被后人称为“诗经”。《三字经》也是经过时间的磨洗而成了人们心目中的“经”。既然未经时间检验的“新三字经”还不能与《三字经》同日而语，那就不能轻率地将“一个月时间”撰写出来的“三字文”作为“经”拿去传授给孩子。
