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明品生活网:大气做人小细做事 老子思想中的为官之道(3)

放大字体  缩小字体   来源:解放军报  作者:Jina  版权声明,必须查看=>点击进入




廉洁从政
“以百姓之心为心”、“圣人不积,见素抱朴,少私寡欲”和“治大国,若烹小鲜”
记者:老子关于从政为官也有很多论述,给我留下印象比较深刻的是,他把从政当官的领导划分为五种,大体意思是:最好的领导,老百姓感觉不到他的存在;好的领导,老百姓亲近他;比较好的领导,老百姓亲近赞美他;差的领导,老百姓怕他;最差的领导,老百姓在背后骂他。
刘:老子的原话是:“太上,不知有之;其次,亲之;其次,誉之;其次,畏之;其次,侮之”。老子认为,从政做官必须与众不同,首先应该着重提高品德修养这个做人的根本。
记者:一个人活在世上,如何对待功名利禄,是摆在领导者面前的一个重要课题。
刘:老子认为,廉洁从政:第一,首先,要解决从政的目的与宗旨问题。要爱民,“圣人恒无心,以百姓之心为心。”其次要解决自律、以身作则问题。即“不欲以静,天下自正”,就是说,当官的根绝了私欲,社会就自然会风气良好。“不欲以静,天下自正”八个字,老子精辟地道出了为官者节制个人欲望的社会意义。
记者:老子还说过:“圣人不积,见素抱朴,少私寡欲”。
刘:这是老子关于廉洁从政的第二个大问题,即廉洁问题。老子是从德才兼备的优秀领导人、名士的人格高度,提出理想人格要求的。用大家经常说的一句话来讲,你当官就不要想发财,你想发财就不要去当官。权、利、名什么都想要,那非常危险,起码人品低下。淡泊明志,肥甘丧节,这是被无数史实所证明了的真理。一个人的志向要在物欲面前经受考验,而一个人的节操则会从贪图享乐中丧失。生活的辩证法就是如此。
记者:在物欲横流,灯红酒绿的大千世界,如果不能保持一种平凡朴实的心态,其思想和精神世界就很容易偏离正轨。
刘:老子认为,缤纷的物欲世界使人目盲,靡靡的音乐使人思想麻木,鲜美的滋味使人每天想念,纵马打猎行乐使人心性浮躁发狂,稀有难得的货物使人行为不轨。庄子也认为,“以富为是者,不能让禄;以显为是者,不能让名;亲权者,不能与人柄。操之则栗,舍之则悲,而一无所监,以门规其所不休者,是天之戮民也”。这就是说,把贪图钱财看做是正确的人,不会让人利禄;把追求显赫看做是正确的人,不会让人名声;迷恋权势的人,不会授人一点小权利。掌握了利禄、名声和权势,以唯恐丧失而整日战栗不安,而放弃它们又悲苦不堪,舍不得,心中一点鉴别力也没有,还在不停止、无休止的追逐。最终,利禄、名声和权势将会变成工具而杀戮了自己。所以,老子提倡,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”。
记者:中国历史上有许多名人的清正廉明美德,值得后人学习,它是中华民族精神优良传统的一个重要组成部分,我们应该发扬光大。
刘:孔子也说过,历史上凡是俭约者而犯错误的人很少见,“士志于道,而耻恶衣恶食”。古人以俭约为美德,今人以俭约而遭到讥笑,实在是要不得。无数事实说明,一个人的私念越少、欲望越低,越能朴实俭约,看淡一切金钱名利,内心世界就能平静似水,精神境界就越高尚。这正如诸葛亮在《诫子书》中所言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
记者:老子有一句大家耳熟能详的名言:“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。这段话高度概括了人与财物名利的辩证关系。
刘:老子认为,人是自然界的产物,所以,要顺其自然地“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的食色之欲,他不主张去欲、无欲、绝欲。但是,对于自然之外的人为欲望,即人们常说的身外之物,如声色犬马、财物名利之欲,就必须减少到最低程度,根绝了私欲就可以得到安静的地步。“名与身,孰亲?身与货,孰多?得与亡,孰病?甚爱,必大费;多藏,必厚亡。故知足,不辱;知止,不殆;可以长久”。所以,知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止不会遭到危险。知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。
记者:自觉制欲戒贪,“知足常乐”,这对当今党员干部也有很好的警示作用。
刘:是的。老子还提出廉政的第三个大问题,即关注民生,爱惜民力;减轻赋税,实现公平。老子说:“治大国,若烹小鲜”。“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”老子一是批评税赋太多,二是批评统治者过分追求奢侈享受而导致老百姓难以生存。
记者:治理国家,不要折腾,要用“无为而治”的方针来治理。
刘:对,老子告诉我们,治理国家不要政令频出,朝令夕改,或大搞形象工程,搞得老百姓劳民伤财。老百姓饥饿,吃不饱,是因为赋税收得太多了。在老子的心目中,他总是关注弱者,关注弱势,要领导者救助这部分人。所以,老子说:“天之道,损有余而补不足”,“圣人恒上救人,故而无弃人”。老子这一思想是对社会财富分配不公,出现严重贫富差距社会问题提出的警告。我认为,老子之道,就是弱者之道。当领导的人学学老子的哲学思想,对提高自己的修身处事、治国理政等方面的能力和人文素养,大有好处。
简释:
①人的最高德,就如水的品德。
②难事从容易开始,大事由微小事始。
③人应呈现纯真,保持质朴,减少私心和欲望。






 
 


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