中大教授PK民俗专家
时报讯（记者 夏令 实习生 张昊 通讯员 田禾） 七夕到底算不算中国情人节？昨日，广州乞巧文化研讨会在天河区政府举行。会上，专家们就此问题进行了观点碰撞，中山大学中文系叶春生等认为，中国没有情人节；广东民俗学会会长刘志文却认为中国情人节有三个，七夕是其中之一。
叶春生：说七夕是情人节属炒作
“中国的典籍没有记载过有关情人节的内容，说七夕是情人节，纯粹是商家和媒体炒作的结果，官方从来没有正式认可过，老百姓也未必认同。”昨日上午，在广州乞巧文化研讨会上，中国民俗学会副理事长，中山大学中文系教授叶春生以坚决否定的态度，拉开了对中国情人节讨论的序幕。
他说，据上海有关机构调查，把七夕当作是中国情人节的人，仅占1%～2%。“情人”在古代中国是指不正当男女关系，中国没有专门的情人节，七夕只是带有恋爱意思在里面。“那能否打造一个情人节呢？民间节日的形成都有自己的规律，要有信仰支撑，不是凭空而来。”叶春生说。
对此，师承叶春生的华南理工大学新闻传播学院副教授储冬爱认为，把七夕定位为女儿节而不是情人节更有意义。因为七夕节参与的主体是女性，祭拜的神灵是女性，民俗事象的内涵也具有明显的女性特征。她建议把乞巧节立为女性的法定假期。
刘志文：七夕是三个情人节之一
广东民俗学会会长刘志文正好持相反观点。“中国有三个情人节：元宵、三月初三（‘上巳日’，旧时男女踏青的日子）和七月初七。七夕从产生起就纯粹是个爱情节日，仕女向河汉祈祷找个好郎君，夫妻祈祷过上好生活。”刘志文说。
他指出，2000年前的《诗经》中，就有关于七夕的爱情诗歌，所以我们的情人节比西方要提前了1000多年。其实西方2月14日情人节的故事并不美满，按照中国的说法甚至“不吉利”，只是很多中国人不知道，把它当好日子来过，反而忽视了中国真正的情人节。
乞巧妇女有断层的危险
虽然在情人节问题上存在分歧，但专家们一致认为保护和传承传统的乞巧文化迫在眉睫。“珠村有一百多个巧女，但平均年龄60.7岁，这和原来小女儿的节日实在不符”储冬爱说。她指出，珠村乞巧节从1999年恢复以来，乞巧妇女有断层的危险。另外，她认为，民间活动中政府的介入是一把双刃剑。让“城中村”的节日进入现代化大都市，虽然营造了表面的热闹，但也可能使民俗意义被世俗的娱乐所淹没，甚至兑变成纯粹商业化的“伪民俗”。
本次广州乞巧文化研讨会由广州市委宣传部、天河区委区政府主办，市民间协会、市社科联协办。
观点对对碰
正方
“说七夕是情人节，纯粹是商家和媒体炒作的结果，官方从来没有正式认可过，老百姓也未必认同。”
“把七夕定位为女儿节而不是情人节更有意义。”
“民间节日的形成都有自己的规律，要有信仰支撑，不是凭空而来。”
反方
“中国有三个情人节：元宵、三月初三和七月初七。”
“七夕从产生起就纯粹是个爱情节日，仕女向河汉祈祷找个好郎君，夫妻祈祷过上好生活。”
“2000年前的《诗经》中，就有关于七夕的爱情诗歌，所以我们的情人节比西方要提前了1000多年。”
编者注：乞巧节
七月七日，习称七夕、七月七，相传为牛郎、织女双星相会之日，故亦称双星节、情人节。
