那天看到幅书法，写的是“移情不比移山易，煮字恰如煮海难。”第一反应是把“移情”与“愚公移山”并论，想落又要杀伤些脑细胞。
“愚公移山”是个寓言，不管他是讽刺还是劝勉，但以一人之力，移去座大山简直“天方夜谭”。即使像愚公所说，自己死了有儿子，儿子死了有孙子，孙子死了有……还是脱离现实的一种想法。
“煮字疗饥”，此成语一时记不起出处，比“望梅止渴”更离谱。“煮海”出自《张生煮海》戏曲名，演张羽遇龙女……后来结成夫妻的故事，此剧亦是虚构。
至于“移情”，印象中最先似见于伯牙学琴，不过这“情”是“性情”，不是“感情”或“爱情”。一个人的性情，是带先天性的，要改变并不容易；但假以时日，亦非绝无可能。
那“感情”、“爱情”又如何？
先说“感情”方面，像亲情、友情甚至家国之情等等，要变要移的不是没有，却并非多数。再说“爱情”，说得泄气点，现代男女的所谓情，所谓爱，像天气一样话变就变，像一条船、一辆车，要移就移，当然，这不是绝对。
时兴要同居不要结婚，为什么？无他，要合即合，要分便分，两无缚束。这也不是绝对，但亦显露出近世的一些人性，当热似团火，要死要生，但冷到冰点时，就我有我的去处，你走你的路，爽快干脆。如此的爱情价值观，好坏是观点角度问题，但若把男女“移情”与“移山”的难度比，似有商榷余地。正是：
情海萍根无定据，因风邂逅又吹去。浪漫于人亦本能，春心何必问归处。
移山古老说愚公，今日移情路路通。疗饥煮字是空想，煮海姻缘与戏同。
