现年40岁的苏师傅是厦门市公交集团59路线的一名司机。几天前，他驾驶的公交车，在运行中被人拦下，两名男子对他进行了一场残忍的暴打。从车上打到车下，在歹徒长达近十分钟的施暴过程中，车上十多名乘客（有几个是经常坐这趟早班车的老乘客）却无人报警，更没有人上前制止，还有一名乘客在苏师傅被打时迅速从前门跑
下了车。更让人难以置信的是，当打人者扬长而去、受害司机向乘客借手机报案时，竟然没人愿意借。（9月15日《中国青年报》）
媒体在报道这一新闻时，用了这样一个标题：十分钟的“道德沉沦”。是啊，在歹徒长达近十分钟的施暴过程中，十多名乘客都变成了哑巴、植物人，集体失语，其麻木不仁、明哲保身的看客心态，再一次让我们见证了人性的冷漠，道德的沉沦。因而，当有人将司机被打的录像制作成视频放到网上后，点击率迅即达到十多万次，许多网友留言表达了对司机的同情以及对打人者的强烈谴责。而对于车上那些路遇不平、无动于衷的乘客，措辞则更为强烈。
事实上，类似这样的“道德沉沦”镜头，现实生活中时有所见——公共汽车上扒手偷窃有人袖手旁观，见义勇为者牺牲而被救者却冷漠无情，众人围观警察孤身与歹徒博斗而无人相助，拾得财物返还却遭到失主误解甚至冷漠对待，闹市口有人跳楼众人仰头看“白戏”，小孩溺水后岸上的人却在为200元的差价讨价还价，弱女子遭遇性骚扰有人全程摄像在网上发帖子“作秀”……多年来，社会舆论对这些“冷漠”事件的指责与批评从来就没有停止过，社会道德谴责也不绝于耳，但此类事件却在不断发生并有增无减。
那么，是什么原因让人们变得如此冷漠、道德沉沦？一怕“引火烧身”。一些地方治安工作不力，黑恶势力猖獗，面对暴行一些公安人员尚且缩头缩脑，一些公民惟恐自身难保，哪敢管闲事，毕竟趋利避害是人的天性；二怕好心得不到好报。热心助人是一种善举，有时好心人不但得不到酬谢，反而还被诬陷为肇事者。还有的受害者和见证者在案件调查中不敢举报和作证，令见义勇为和热心助人者寒心；三怕见义勇为致身伤残得不到足够或必要的社会救助和补偿，法律在某种程度上的缺席以及英雄流血又流泪的残酷现实，让不少人在欲“出手”时缩回了手。
作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。”见义勇为，帮扶弱小，一直是我们倡导的美德，古语也说“恻隐之心，人皆有之”，“救人一命胜造七级浮屠”。眼见他人陷入险境，一个人一个群体有能力救助时，“该出手时就出手”，这是最基本的道德伦理，也是每个公民为人处世的通行证。或许你一个电话，一声怒吼，一次举报，一桩投诉，甚至一个眼神，就能制止一次流血事件，一场人间悲剧。如果连举手之劳也被作为“牺牲品”送上了道德祭坛，这样的“沉沦”真的比暴行还可怕三分。
十分钟的“道德沉沦”再度警示我们，当见难不助、见死不救成为一股暗流浊水时，仅仅依靠舆论的批评和道德的谴责那还是远远不够的。当务之急，除了让人们从思想上树立“人本”观念，破除自私自利陋习，明荣知耻，让更多的人彰显正义感与同情心之外，更重要的是要高扬法律的利剑，从制度上鼓励和确保见义勇为者伤有所养、残有所依、亡有所恤，其亲属子女能够得到社会广泛的尊重和照顾，用法律的严惩来拯救公众的冷漠之心，让人们不再有“三怕”。这不仅是弘扬传统美德的需要，也是匡扶社会正气的正道和构建和谐社会的题中之义。
