曾经对外宣称自己钻研出川剧变脸诀窍的湖南湘剧演员曾金贵，9月14日在长沙公开收徒，正式收下一名法国女弟子美兰妮。曾金贵将无偿教授其变脸技法。此事传到成都，四川变脸大师彭登怀称其行为非常不妥，是对变脸艺术的一种伤害。
去年，川剧“变脸”就闹出了所谓的向国外“泄密”的风波；而今，这种“泄密”竟然由“地下”转向公开——湖南湘剧演员曾金贵正式收下了一名法国的女弟子。“敝帚”尚要“自珍”呢，何况“变脸”艺术是“国宝”啊！这就难怪有人会“痛心疾首”了。
民族的文化精品，到底是应该“外传”还是“秘藏”？这其中涉及的其实是对艺术、对文化的态度问题。众所周知，文化是需要传播才会兴盛的。纵观近年来各地申报的非物质文化遗产，其中不少文化精品，之所以衰弱、之所以需要保护，其实就是没有得到有效的传播。后继乏人，小圈子里打转，是其最根本的原因。更有令人痛心者，一些地方文化精品，由于无人继承，已经湮灭在了历史的长河之中，需要我们去“发掘”了。与此同时，我们也看到，比如京剧，由于抛弃了门户之见、国界之别，加大了传播力度，既有国内弟子，也有国外弟子，不仅在国内，也在国外赢得了广泛的赞誉，获得了一大批“粉丝”，被称为“东方歌剧”。
川剧“变脸”事件，事实上就是“外传”还是“秘藏”争论的一个缩影。一方面，由于“门户之见”，这种艺术总是被当作“机密”而被重重封锁，没有成为大众的文化，难以得到发扬光大。即使是这次收取法国弟子的“开放”之举，也是因为曾金贵自己“钻研出川剧变脸诀窍”。另一方面，由于其中相当的一部分人，在现下急功近利意识的浸染下，走的是拿“变脸”讨钱的路子，流于低俗，降低了“变脸”的艺术品位，损害了“变脸”的艺术形象。这两个方面，都不利于“变脸”艺术的保护和发展。
在古代，由于一门艺术手段，是艺人养家糊口的看家本领，所以一直奉行着传子不传女的行规。新中国成立后，由于文化事业的发展，这种门户之见有所改变。但是，这种“行规”仍然没有被彻底打破，不仅在国内没有完放开，对外更是讳莫如深。其实，我们完全没有必要为“变脸”有了外国弟子而担心。每一种艺术形式，都离不开其独有的文化生态环境。脱离了文化生态环境的变脸，至多不过是一种技巧而非艺术。相反，有更多的人热爱、了解“变脸”，就是把“变脸”这门古老的艺术鲜活地“保存”在社会之中。这样的保护，比任何别的保护措施都更有效、也更长远。再者，越来越多的人了解了“变脸”艺术，又会刺激“变脸”艺术的不断创新，使其更加具有强大的生命力。
大者而言，文化是没有国界之别的，每一个民族的文化遗产都是全人类共有的，也应该是共享的。小者而言，每一种艺术都需要被尽可能多的人所掌握，才不致于会令人痛心地成为“遗产”。由此来审视，不管是中国人，还是外国人，只要是抱着文化学习、文化传播的目的来学习“变脸”艺术，我们都应该报以欢迎而不是排斥。
作者: 邓学志
