(雅昌艺术网讯)2015年12月27日，aye画廊推出年末的收官展——牟柏岩个展“练习”。展览展出艺术家牟柏岩的全新雕塑10件，10件作品的命名一次为练习1至10号，而这些“练习”的题材皆来自日常的静物：萝卜、鸡蛋、桌布等。
艺术家牟柏岩(左)与友人交谈
评论家彭锋说每次看牟柏岩的雕塑，都有想触摸的冲动。这会让他想起赫尔德(J.G. Herder)关于雕塑即触觉艺术的经典论述。赫尔德反对自亚里士多德确立的感官等级次序，在这种次序中，视觉地位最高，触觉地位最低。赫尔德反其道而行之，主张触觉地位最高，因为触觉与理性紧密相关。动物没有理性，因此动物可以有发达的视觉，但没有敏锐的触觉。赫尔德在自己的文章中引用了狄德罗(Denis Diderot)关于盲人的论述，知道盲人的触觉最为发达。如果赫尔德做进一步的推论，他就会由雕塑是触觉艺术，进一步得出雕塑是盲人艺术。
《练习-1》 牟柏岩 60.5x91.5x17cm 2015年
“但是，赫尔德并没有做出这一推论，做出这一推论的是二百多年后的中国雕塑家隋建国。在‘盲人肖像’系列雕塑的创作中，隋建国用黑布将双眼蒙住，仅由触觉来完成他的作品。蒙住双眼或许不同于真正的双目失明，后天失明可能又不同于先天失明，尽管它们之间的区别也很重要，但远没有蒙住双眼与睁开双眼之间的区别那么重要。难道真的要蒙住双眼才能创作出唤起触摸冲动的雕塑?
《练习-2》 牟柏岩 72x61x17cm 2015年
正在我思考雕塑中的触觉与视觉之间的关系时，迎来了比斯利(Bruce Beasley)来北大讲座。比斯利一再强调，他所有的雕塑都是逐渐捏出来的，在最终的形状出现之前，并不确知感觉会将他带到哪里。但是，比斯利又强调，雕塑的触觉感可以由视觉来完成，而无须动用真正的触觉。正因为如此，比斯利可以毫无顾忌地电脑设计、用3D打印来制作他的雕塑作品。比斯利引起的问题是：难道视觉真的可以代替触觉去工作?
《练习-3》 牟柏岩 11x80x12cm 2015年
如果说隋建国提出了雕塑的正题(thesis)，比斯利则提出了雕塑的反题(anti-thesis)。这一正一反，是否有可能达成合题(synthesis)呢?”彭锋说到。
彭锋在一次目睹了牟柏岩一次人体写生的全过程后认为，与隋建国不同，牟柏岩没有蒙住自己的双眼;与比斯利不同，牟柏岩没有捆住自己的双手。“在牟柏岩的写生过程中，我看到的是眼与手之间的不断切换，是视觉与触觉之间的不断摇摆。牟柏岩以最朴素的方式，完成了一次正题与反题之间的合题。赫尔德在将雕塑视为触觉艺术的同时，没有将它进一步视为盲人艺术，原因也许就在于他注意到了这里的切换和摇摆。但是，身处18世纪的赫尔德还没有适当的理论武器，将这里的切换和摇摆阐释清楚。
《练习-4》 牟柏岩 228x102x11.5cm 2015年
在当代身心关系理论中，我们可以找到解释这种切换和摇摆的理论武器。身心之间的默契或者默识，为从视觉到触觉或者从触觉到视觉之间的切换和摇摆提供了解释。这种理论在牟柏岩的雕塑写生实践中再一次得到了验证。艺术的终极价值，或许正在于为身心之间的切换、摇摆与协作提供恰当的练习。”彭锋说到。
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