今年9月28日是孔子诞辰2558周年纪念日，成都各中小学都开展了各具特色的祭孔活动。成都市49中的学生用纸和笔自行绘制了“汉服”，并穿着这些纸质“汉服”表演了一个又一个有关孔子的情景剧。(《四川日报》10月12日)
在中国历史特别是思想文化发展史上，孔子诚为大哉、伟哉。在其诞辰之际举行一下纪念
活动，未尝不可。但今年的祭孔似乎有点滥——先是山东曲阜孔庙海内外四千华人举行祭孔大典，后是北京、广东、上海等地举行祭孔活动。这还限于成人活动。而在成都，祭孔竟扩大到了各中小学校的中小学生。且活动还古今结合：“成都市49中的学生用纸和笔自行绘制了“汉服”，并穿着这些纸质“汉服”表演了一个又一个有关孔子的情景剧。”“在文翁实验学校，不仅‘权杖’纳入其中，穿汉服也‘改革’成了佩戴儒襟”。且不说中小学校有没有必要组织尚未成年的学生祭孔，就是这种“纸质汉服”加“权杖”的祭孔形式，也令人啼笑皆非。有祭如此，名为祭孔，不如说是“借孔”——借祭孔之形式，取尊敬儒学、弘扬国粹之名也。
孔子是伟大的思想家、教育家，他创立的儒家学派影响中国思想文化界2500多年。他的很多思想对于我们建设社会主义和谐社会有着重要的启迪和推动作用。但孔子的思想博大精深，祭奠孔子的最好形式是心祭：学习孔子的学说，继承孔子思想的精华，把他的思想学说同建设社会主义和谐社会结合起来，推动强国富民的进程，实现中华民族的伟大复兴。象目前这样祭孔，虽有汉服冠冕，古歌古舞，香烟燎绕，三拜九叩，但参祭者，旁观者，有几人心系孔学？有几人通读《论语》？有几人真心诚意以孔子为人生的楷模？说穿了，不少地方的祭孔还掺杂着很大的商业旅游成份，一边古歌声起，一边门票大涨，孔子只是赚钱的道具而已。
心祭孔子则不同：开个座谈会，在媒体发一些文章 ，对中小学生讲几个孔子的故事，学习几篇《论语》的精典之作，以此来缅怀孔子的事迹，研讨孔子的思想，宣传孔子的价值观念，弘扬孔子的美德，岂不简便易行又文明节俭？让孔子走下圣坛，走进人们的日常生活，让孔子成为我们的朋友、老师、兄长，让他每日每时指导我们的言行，督促我们求真、向善、爱美，才是真正的祭孔。在建设社会主义和谐社会过程中，特别是要宣传阐释孔子的仁者爱人的思想，让爱心渗透全社会，使每一个公民都能学会爱别人；要让孔子“己所不欲，勿施与人”的观念，在全民族扎根，让人人都学会礼让，学会原谅，学会大度；要让孔子“有教无类”的教育方针深入人心，让家庭困难的学生、城市农民工子女都能正常接受教育……
心祭才能化为行动，行动才能有实际意义。只是在“仿古”上做文章，动辄数千人，甚至发动中小学生群起“祭孔”，恐怕不只会搞成形式主义，还会走向旁门左道呢。(张心灵)
