在中国历史档案中，各朝代所建国家政权及其国都一般均有详细记载。但对于建国只有8个多月的“奚国”来说，史料甚少。奚国在哪里建都？范围到底有多大？奚人历史地位如何？这些更深层次的内容，长时间为迷雾所笼罩。
今年河北青龙满族自治县组织部分专家学者，对该县境内祖山风景区的铁瓦乌龙殿遗址进行考察，发现3个大殿遗址以及石臼、石磨、瓦当和写有符号的方砖、碗片等文物,并发现一个蟠龙石碑（碑头）,石碑上有“皇、立碑”字样。历史上河北青龙一带曾是奚人聚居区，专家认为,铁瓦乌龙殿很可能是辽代奚族首领回离保所建奚国皇宫。
从一条线索开始的寻都之旅
2006年夏天，中国社科院一位专家应邀来青龙县考察。这位专家无意中告诉主管科教文卫的副县长王连晨：“青龙过去曾居住过奚人，关于奚人的历史，现在很少有人知道。”于是，王连晨翻阅了《青龙县志》等文史资料，书中记载：“保大二年，金兵至，天祚播迁，回离保率吏民立秦晋国王淳为帝，淳伪署回离保知北院枢密使，兼诸军都统，屡败宋兵。淳死，其妻普贤女（即萧太后——记者注）摄事。是年，金兵由居庸关入，回离保知北院即箭笴山自立，号奚国皇帝，改元天复。”
通过这段史料，王连晨立即想到了青龙的传说——两条乌龙占祖山，其中一条乌龙就是辽代奚人首领回离保。公元1122年，金兵大队人马攻打居庸关，萧太后兵败，逃出古北口。回离保见萧太后杳无音讯，国中无主，就在“箭笴山”自立为王。于是王连晨提出了一个大胆的猜测：奚国的国都可能就是祖山的“铁瓦乌龙殿”。于是他撰写了《鲜为人知的奚国国都》一文，引起了周边地区专家学者的关注。青龙县档案局开始调查走访专家学者和当地民间艺人，搜集相关资料。
档案局人员找到了承德民族师范高等专科学校的萧春江教授。萧春江就出生在青龙县肖营子镇。他小时候，老辈人一直姓“萧”，可后来，他们的姓便写成了“肖”。为了寻找姓氏的来源，他买了大量关于“奚人”的史书，并赴平泉县考察奚人避暑胜地，发现至今还存在着“奚人亭台”。他在《奚人后裔今何在》一文中指出：青龙、卢龙、宽城、平泉和内蒙古宁城县一带过去曾是奚人聚居区，周边姓氏中张、肖、揣等姓氏都是奚人的后裔，并初步判定回离保的国都就建在青龙一带。
今年上半年，王连晨又带队赴抚宁、承德平泉、内蒙古巴林左旗、赤峰、宁城等地考察，察看辽代历史遗迹，翻阅大量历史档案，详细了解“奚国”的历史，并将在祖山铁瓦乌龙殿搜集的砖、瓦等文物与辽代实物比较，结果发现，目前祖山铁瓦乌龙殿遗存的砖瓦等实物完全与辽代文物相一致。同时证实，回离保是奚族领袖，国都就建在箭笴山。
史料遗存相互印证：箭笴山即为今日之祖山
箭笴山的“笴”字，《辞海》中注音为gě，箭干之意。《辽史》卷116国语解《太宗记》记载：“箭笴山：胡损奚所居”，意思是古代的胡人在历史上消失后，这里成为奚人居住的地方。
清代光绪二年《永平府志》记载：“箭笴山，一名茶盘山。县(指临榆县)西北七十里，上有无量殿佛舍”。清代光绪四年《临榆县志》记载：“箭笴山，在苇子峪边外，距城西北七十里，其山自承德府建昌县之南境，西折为马尾岭，又西为羊山岭，至苇子峪外为箭杆岭……其峰万仞，窅深环碧，林壑幽靓，其石有人持戟荷戈之状，有龙潭澄深甘美，有崖横镌‘南无阿弥陀佛’六大字，有云海亭、下中庵、上中庵遗址”。
2007年4月11日，青龙县档案局副局长姚德昌等考察组人员在原老岭（现祖山）林场场长李长华的引领下，第一次对祖山进行考察，发现了很多实物遗存。5月25日，他们又进行了第二次考察，在苇子峪南沟发现了一黄黑色巨石，巨石背面横镌“南无阿弥陀佛”六个大字，右下侧刻有“大清康熙”字样。距此石五六华里的密林处，有一白红色山石，正面硃书“南无观世音菩萨”七个大字。
随后，考察组又来到铁瓦乌龙殿遗址，三个大殿的地基及其附近景物依然可见。大殿台阶用的石条整齐地排列着，三个大殿的基石都留有峁穴，各式各样的砖瓦石块散落一旁。第二大殿东侧的杵臼（古人舂米用的）仍然保持完好，古老笨重的石杵重达六七十斤；散落一旁的古代方砖呈青灰色，长宽各36厘米，厚6厘米，重18公斤，敲之咚咚作响。第三大殿西侧有一赑屃驮的石碑（现被人撬到山下），碑石为墨绿色绵石，上面刻有动物图案，其中正面刻有龙身，背面中下部留有“奚皇回离保立碑”字样，其中“皇、立碑”字样比较清晰。据学者推测，之所以命名为“铁瓦乌龙殿”，是因为此殿用铁瓦建造，回离保又是个黑壮大汉，因此就被当地人称为“铁瓦乌龙殿”。
据现年80多岁的老摄影家张守志说，正殿前200多米东侧有四座白塔，塔高十几米，塔前有一广场，既可聚众练兵，又可祭祀。如今，张守志还珍藏着白塔照片以及数十张铁瓦乌龙殿遗址照片。据青龙满族自治县原政协主席刘玉宗说，四座白塔中，有两座被盗墓者挖塌，另外两座经风雨残蚀自然倒塌，而白塔所在正是“下中庵、上中庵遗址”。
随后，考察组分别对箭笴山周边的地名和山的形状进行了探讨。目前，在祖山附近的村子仍有“苇子峪”、“箭杆岭”、“龙潭”等地名，这与奚国士兵作战与生活相关。考察团成员在距祖山10华里之外的京沈高速公路、承秦出海公路观察祖山，有很多像箭杆一样的山峰，尤其响山、天女峰、香瓜顶三峰突出。专家推测，古人命名为箭笴山是以其山形命名的。
考察队先后在青龙县地名办公室和秦皇岛市地名委员会办公室查阅资料时有了更大的发现。据1983年编写的《青龙县地名资料汇编》记载：老岭因辽时属临榆，故《辽史》称其为“临榆山”，亦称“箭笴山”，清代更名为“老岭”、“祖山”，含义是古老山脉干系。
马尾琴吟唱奚人文明
据王连晨分析，回离保之所以在祖山建国，是因为大金国和北宋的进军路线所致，只有奚人聚居的祖山一带没有金、宋两国军队的干扰，给回离保建国提供时机。此外，回离保之所以选择祖山主要有三个原因，一是祖山山险林密，从苇子峪进去八里之内全是两山相对，易守难攻，适合屯军休养；二是奚人十分团结，而青龙河流域又是奚人的聚居区；三是这里北有东北平原，南有华北平原，西有燕山，进可攻退可守，进可虎跳辽西，退可入主塞北，大军粮草、柴米油盐及生活用品出长城即可获得，发兵口外路途很近；沟口有一突兀巨石可作瞭望台，可察千米信息；四周大山望远千里，敌人来时早有准备，可不惧来敌。因此，祖山是兵家必争之地
史料记载，回离保建国期间，曾兵出卢龙，一度“攻破景州(今河北省遵化市)，继陷蓟州，前锋直逼燕城”。后来，在金兵的进剿下，回离保被其部将耶律阿骨哲和外甥乙室八斤所杀，奚国随之灭亡。这是奚族历史上建立的第一个政权，也是最后一个政权。据专家考察，奚国统治范围大约是现在河北省承德、唐山、秦皇岛三市，内蒙古赤峰市和辽宁省西部的朝阳、锦州、葫芦岛市一带。
奚国到底存在多长时间，一直是史学家争论的焦点。目前有两种说法，一种认为奚国政权只存在5个月，另一种观点认为存在8个月。“五月说”认为辽保大三年（1123年）正月，回离保自立奚国皇帝，五月,南寇燕地，败于景、蓟间，其众奔溃，因此认为奚国只存在5个月；“八月说”是根据《二十五史》中的《辽史·逆臣传》记载，“回离保为郭药师所败，一军离心，其党耶律阿骨哲与其（回离保）甥乙室八斤等杀之，伪立凡八月。”青龙县档案局副局长姚德昌也认为是8个月。他说，《金史》记载“回离保于丁巳（正月）称帝，壬申诏谕回离保，癸酉以时立爱言招抚诸部”，通过用“天干地支”理论推测，在奚国成立第7个月时，金国还在招抚回离保的部下。如此可见，回离保政权存在8个月应该是事实。
据专家介绍，奚人使用阿尔泰语系原始蒙古语，隋朝以前称库莫奚，自公元四世纪的北魏至十三世纪的元代，活动了千年之久。
目前，青龙满族自治县正加紧对奚国文化进行考察和研究，把祖山的奚国遗迹作为中华文明的遗产保存下来。据王连晨介绍，青龙将竭尽全力保护奚国遗存（包括古战场和聚居遗址），结合祖山是国家级地质公园的独特资源优势，把祖山的铁瓦乌龙殿建成奚国纪念馆。
