丛这个学期开始，北京多所小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮。与此同时，网上也开始出现一些质疑：小学生学习《弟子规》主要靠背，他们能真正理解其含义吗？学校组织学习《弟子规》或《三字经》这类国学经典，是否有“跟风”之嫌？在学习的过程中如何让孩子们规避其中的封建糟粕……（１０月２２日《新京报》）
应该肯定，一些人对小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮提出质疑，是有一定道理的，值得有关方面重视。不过，尽管《弟子规》存在这样那样的不足之处，但我认为，在有些方面，《弟子规》要优于我国现行的《小学生守则》。
综观我国现行的《小学生守则》，大的地方说的多，可操作性却不够。比如，像“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”、“尊敬师长，团结同学”、“关心集体，爱护公物”等等，笼统而又抽象，让人不知该如何在日常生活中实践。
而《弟子规》可就不同了，它规定得细致而又具体。比如，如何对待父母，它规定：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承……”再比如，如何对待兄弟，它规定：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯……”这样的规定，手把手地教弟子如何做人与处世，让人容易遵守，极具有生命力。更为重要的是，这些规定的不少内容闪耀着我国传统文化的思想光芒，完全可以成为现代小学生的行为规范，值得我们的后代继承和发扬。
我认为，针对北京一些小学校园掀起学习儒家经典教材《弟子规》的热潮，有关部门应当进行深刻反思，继而对我国现行的《小学生守则》进行修订，将其细致化和具体化。（周洪庆）
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