汉阳陵裸俑
文景之治：一个被后世称颂了两千年的和乐盛世；
西汉景帝：一代偃武修文、与民休息的太平皇帝；
景帝阳陵：以大量裸体陶俑的出土震惊了考古界；
这些裸俑在告诉我们景帝不为人知的一面？
在向我们揭露汉宫秽乱的冰山一角？
或者是另有隐情，等待着我们去发现……
西风残照、汉家陵阙
汉阳陵是西汉景帝刘启与王皇后同茔异穴的合葬陵园。位于陕西省西安市高陵县、咸阳市渭城区、泾阳县交界的渭河北岸五陵塬的二阶台地上，西依厚土台塬，南北俯瞰渭泾河川，是绵延36公里、气势恢宏的西汉九陵之东首。
汉阳陵的考古调查始于20世纪70年代。1990年，为了配合西安咸阳机场专用公路的建设，考古工作者在帝陵园东南约300米处钻探发现从葬坑一组，共计24座，占地9.6万平方米。随后又在帝陵西北发现类似的一组从葬坑，发掘出土各类裸体俑数以万计，被评为1990年全国十大考古发现之一。2001年连同其他西汉帝王陵墓一起被确定为全国第五批重点文物保护单位。
景帝刘启，高祖刘邦之孙、武帝刘彻之父。生于汉惠帝七年（公元前188年），汉文帝后元七年(公元前157年)即位，时年32岁。虽然没有他的爷爷和儿子那么有名，但是汉景帝在他在位的17年里，对内“无为而治”、“与民生息”，平定“七国之乱”；对外“和亲匈奴”，维护国家安定，使西汉王朝政治清明、国家安定、经济繁荣、百姓富足，形成了中国封建社会发展史上的第一个高峰。他与父亲汉文帝开创的“文景之治”，成为治国安邦的黄金时代。这种太平美好的和乐景象在景帝入葬的阳陵里也得到了体现。
东方维纳斯
汉阳陵裸俑中男俑一般高56～62厘米，女俑高约53厘米，是真人的三分之一，身体各部分基本合乎比例，细部的塑绘极其精致：男阳、女阴、肚脐、窍孔无不齐备。裸俑为裸体缺臂状，色如真人，颜面和身体为橙红色，头发、须眉、瞳仁则是黑色。为什么汉景帝刘启需要这批缺胳膊的裸俑从葬呢？经过考古工作者的细心发掘清理，终于弄清了其中原委。原来，这些裸俑早年埋葬时装有木质的臂膀，穿着代表各自不同身份的衣服。但经过2000多年地下环境的腐蚀，衣物和木臂腐朽殆尽，发掘出土时就成了缺臂的“裸体俑”了。今天，他们失去了当年华丽的衣服，呈现在世人眼前的却正是人体美的艺术本色，所以有人将其称作“东方大卫”和“东方维纳斯”。因为这些“东方大卫”和“东方维纳斯”原先是穿着衣服的，考古人员给它们取名为“着衣式陶俑”。
虽然有个别陶俑面带愁容，但是大多数俑都含春带喜、面色平和。
表情愉悦、慈祥、安闲是汉阳陵俑的一大特点。有人将汉阳陵汉俑的面部做了以下分解描述：那位前庭饱满、帝阁方圆、面庞丰盈、双目凝视、唇含渥丹、沉静怡然者，显见是一位成熟稳健、精力充沛的中年男子；而那国字大脸、颧骨突兀、两腮外折、眉脊隆起、棱角分明、神情冷峻者，能说不是来自“异域”的刚烈丈夫？又有面如满月、口阔唇厚、两目平视、敦厚结实者，当是关陇的铮铮大汉；而这面目和善、眉清目秀、眼细翕唇、螓首小腮者，确是一位稚气十足的英俊少年；还有温文儒雅、书生模样者，不愧是位“美男子”，要不是看到那阳物的存在，倒很容易误作一位“妇人”；更有一位上宽下窄的“小方脸”，双眉紧锁、眼细如线、上唇内收却腮肉紧绷，岂不是位心绪戚戚、谙于事理、多少有些愚憨的“凡夫俗子”！看这一位面带几分奸笑、瞪三角小眼、嘴角下垂，定是听不进别人意见的霸道主义者！再看那一位面阔而短、薄唇两片、眼迷一线、显然就是善心计、好盘算的阴险小人。
再目睹那女俑的芳容，更具一番情趣：这一位披甲跨马而老态龙钟的妇人，两颧骨高得像是贴了两个皮球，小嘴和两只眼睛因其脸蛋的高起而深陷进去，竟是位夕阳余晖下的“巾帼英雄”！旁边是一位慈眉善目、态度和蔼的女子，脸盘巧小，盘髻堆顶，骨肉停匀，虽说是徐娘半老，却风韵犹存，也是位乘马挟弓、英姿飒爽的娘子军！而那位小脸、小嘴、小眼、小个儿，再梳个小垂髻的，当然是位典型的“小女人”了……这些男女有别、形象不同、表情各异的陶俑，都似乎在汉代工匠的手里获得了生命。
以形写实、成熟的塑造艺术
在汉阳陵考古发掘出土大批裸体俑之前，在其他地方也出土过一些陶俑，最为著名的当数秦始皇兵马俑坑、咸阳杨家湾汉墓和徐州狮子山汉墓的发掘了。秦兵马俑如真人大小，其个头最小者约1.7米，高者接近2米，除百戏俑等个别身份外，其他均为军士身份，代表着秦始皇地下生活的卫戍部队。咸阳杨家湾汉墓的发掘出土了号称“三千汉俑”的兵马俑，其性质也是军队的象征。徐州狮子山出土的汉兵马俑的身份有御手、车兵、弓弩、骑兵、步兵等不同兵种的军士，但数量较少、陶俑的形体较小，制作工艺简单，不及其他俑那么生动、逼真。所有这些兵马俑的职责均是警卫戒备，也可能是前卫或者仪仗。陪葬这些，是古代人们“事死如事生”观念的反映，兵马俑为主人死后所用，也是他们生前权利的象征。
这些陶俑，充分反映了秦汉时期的艺术成就，是中国特有的“以形写实”的典范。汉阳陵裸俑是在秦俑艺术的基础上成长起来的，应该说，它所达到的造诣比以前又有发展进步，技艺有所提高。他们是汉代工匠们以汉军、宫廷中的宦者、侍女为蓝本，以写意的手法创造出来的艺术珍品，更为重视传神和表现复杂的感情。虽然，它只有真人的三分之一大小，且裸体上是要穿衣服的，可以遮挡，但是工匠们没有因此而简化工艺，他们利用普通的泥土，创作出数以万计的陶俑，根据不同的表情、神态、姿势等，反映出他们不同的年龄、不同的经历、不同的精神面貌和心里活动。其中对陶俑头部的刻划尤为传神，脸庞有圆、长、阔、椭等形状。陶俑身体的塑造也可谓详略得当，生动逼真。
文景之治：解决吃饭大问题
所谓“周言成康，汉言文景，美矣！”文景盛世的景象在考古资料中也可见一斑。景帝继承了父亲文帝的勤俭政策，在自己陵园的修建上依然遵循，即便如此，汉阳陵陪葬品也种类繁多，数量巨大，这些从侧面反映了景帝时期的经济状况。陶俑中常见面带笑意、表情愉悦者，这是国泰民安、太平盛世的直接反映。汉阳陵出土大量动物俑是人们丰衣足食的见证。汉阳陵陶塑动物主要有马、牛、羊、狗、猪、鸡等，这些动物俑栩栩如生、种类繁多、制作工艺讲究、极富生活情趣。
陶牛身壮体硕，四腿强健，颈部粗短，双耳斜伸，两眼外鼓，体现出一股倔强有力的牛气。陶绵羊躯体浑圆，双腿细长，两耳斜垂，口微张，臀肥大，尾下垂。陶山羊身躯圆润，腿直如柱，竖耳，胡须下垂，小尾上翘，神态安祥，呈现出一副温顺可爱之态。陶猪膘肥体胖，四肢矮壮，大腹下垂，腹下有两排乳头，脖颈粗短，长嘴大耳，憨态可掬。陶犬分狼犬、家犬两种，狼犬两耳斜竖，双目虎视前方，嘴巴较细长，两腮外鼓，脖颈较短，身躯壮实，四肢有力，长尾下垂。家犬两耳直竖，双目略外鼓，嘴巴较粗短，身躯肥硕，四肢粗壮，尾巴上卷。二犬造型生动，刻画传神，给人以凛然不可侵犯之神态。陶鸡分雌雄两种。通体彩绘，色彩鲜艳。雄鸡昂首翘尾，长喙小眼，朱红色高冠，黑、红、黄三色羽毛。母鸡形体较小，尾巴较短，头部无高冠，神形俱佳、惟妙惟肖。
陶塑动物数量之大、造型之美，是前所未见的。大量从葬这些肉食类动物，它是供给死者亡灵在另一个世界享用的，从而更能反映西汉时期饲养业的发达和财富丰足的表现。汉阳陵中庞大的牛羊猪的模型陪葬，可以说是为景帝准备的地下养殖场。而大量的奴仆俑中其实是有不少的厨师和厨娘的。生前的饮食风尚在死后仍要保持，其实就是那个时代意识。平民如此，作为帝王更要坚持。
除了动物俑以外，在南区从葬坑和帝陵从葬坑中都有大量的粮食、纺织品以及少量动物骨骼的出土，这些食物陪葬陵园，正是西汉经济长足发展的见证。
八校尉兵、分驻内外
京师戍卫军在平定内乱中起过重大作用。西汉初，诸吕专权，“大臣欲诛诸吕”。周勃“入据北军，遂以诛诸吕、安刘氏”。景帝平定“七国之乱”，因北军主力参战而获胜。武帝晚年，戾太子（刘据）在京师发动叛乱，因北军“不肯应太子”而失败。在重大的政治斗争中，京师戍卫军对稳定当时政局的意义不可低估。同时，京师戍卫军在反击异族侵扰的征战中成为一支重要的骨干武装力量。
汉阳陵南区从葬坑出土的裸俑主要为军士俑，他们或直立成排、成列，或一腿向前作齐步走的动作，还有身跨木马的骑兵俑。帝陵从葬坑发掘出土有男俑、女俑、宦官俑，还有护卫车马出行的骑兵俑，骑兵俑也同样骑木马。南区从葬坑和帝陵从葬坑出土的同类裸俑在制作方式和形体上基本相同，只是帝陵从葬坑出土有白肤色的女俑，而南区从葬坑没有这类女俑出土。陪葬墓的从葬坑出土有男俑和女俑两种，男俑唯一的是在发式上与其它地方出土的男俑有所差异，别的基本相同。
汉阳陵的陪葬坑有四个层次的，从已经发掘的南区15个陪葬坑中，没有一座不和军事有关。坑内包含有大量的彩绘武士俑和当时的武器。所涉及的兵种与轻重骑兵、步兵和车兵的配置完全一样。长距离武器弩、弓矢；短距离搏击武器戈戟矛铍剑一应俱全，可以说是一个完整汉代皇家部队的缩影。从其分布位置看，这些“军队”分布在陵园之外，假若把陵园看成“长安城”的象征，那么军队就应该是保护京师的“北军”，但假若把陵园仅仅看成宫城，那军阵也有可能是象征“南军”的。但是从部队的配置看，象征“北军”的可能性更大一些。南北对称排列，更有可能就是“北军”中的左右军的布阵形式。
景帝的那些舍不得
在贵族与帝王的生活中，宴饮与女色是很重要的组成部分。在汉代，每位皇帝的后宫都会有大量的妃嫔，因此，妃嫔间争风吃醋，为了自己或自己孩子的地位演出后宫政治斗争的事情非常普遍。到了景帝时期，这种斗争又一次开始。
七国之乱之后，薄太皇太后死去。她既不能生儿育女，又不为汉景帝喜爱，薄皇后凄惨地离开了正宫以后，皇后的位置出现了空缺，而且又一直没有设立太子。于是，皇储争夺战和皇后争夺战交织在一起，形成了一种十分微妙的关系。汉景帝原来本打算立栗姬为皇后,可是栗姬的骄横与小心眼再加上对政治的不敏感，不但把唾手可得的后位丢掉了，还害得自己已经成了太子的儿子也同时被贬为临江王。景帝一不做二不休，把栗姬在朝中的所有的亲属全部逮捕处死，栗姬也在忧愤之中很快去世。按汉代制度，皇后犯罪被废，则不能再与皇帝合葬，如西汉武帝陈皇后、卫皇后，宣帝霍皇后，成帝许皇后等等都是这样。
对于皇帝而言，除了后宫生活之外，日常的娱乐中重要的一项就是宴饮。宴饮在民间不但是人际沟通的纽带，也是礼仪的表征。在皇室，这个作用更加明显，不但宾主的座次位置有规定，甚至食物酒水的放置位置都是有讲究的。宴饮中的娱乐助兴节目常见的是歌舞，但也有杂技、说唱表演。在宴会上表演歌舞的除了职业演员之外，宾主也需要即兴歌舞。一般是主人先献舞，客人再跳舞还礼。在文献记载中，甚至在宴会上不舞甚至舞而不旋都是极度失礼伤人的事情。大学者蔡邕就因为在宴会上没有还舞而被主人认为受到了侮辱，由此被报复诬告，最终流放到吴地去。
所以说在汉代的墓葬中，歌舞俑、杂技俑、说唱俑不仅仅表现了墓主生前的日常生活，也是一种礼仪的表现。（来源：文明杂志社）
