又有人要把中国的历史伤痕、把中国人的痛苦，拿出来展览、拍卖了。 中国人没有坐视不理。以刘洋为首的90名中国律师自发组成律师团，试图通过打一场跨国官司，来阻止佳士得公开拍卖圆明园兽首。然而，遗憾得很，北京时间23日下午，从法国传来消息，巴黎大审法院以欧洲保护中华艺术联合会不具备原告资格为由，驳回其关于停止拍卖、禁止拍卖两兽首的诉讼请求，拍卖仍将继续进行。 这一次的民间追索流失海外文物的努力，没能奏效。对此，刘洋表示，无论这次诉讼胜败如何，我们都不是输家，因为我们对那些伤害中国人民感情的人、对国际社会，发出了不甘屈辱的声音！接下来，我们会密切关注鼠首、兔首铜像的潜在买受人，并将对最后的买受者不断提起诉讼。 刘洋的言行，表达了炎黄子孙永不放弃追讨流失海外文物的决心，令人肃然起敬；同时，这也传递出一个信息，那就是，现阶段中国要追讨流失文物十分困难，国宝回归之路依然任重道远。 追讨海外流失文物难在哪里？我不是法律专家，但通过参阅资料，发现难就难在现有关于文物的国际公约，版本甚多，既有利于“文物流失国”维护权益的公约，也有帮助“文物流入国”巩固既得利益的公约，各有所本。说得具体一点，关于追索文物的国际公约主要有3个，1954年的海牙公约(《武装冲突情况下保护文化财产公约》)、1970年的《国际文物公约》、以及1995年联合国教科文组织提出的现代国际法归还文物的原则规定(该规定明确“任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制”)。但是，这些公约没有“强行法”的地位，且只有当事国加入该公约，才受约束，而很多西方国家作为“文物流入国”，奉行所谓的“文物国际主义”，以“人类共同享有的遗产”为幌子来进行辩解，它怎会加入？因此，缺乏统一的、各国一致奉行的国际公约，是追讨海外流失文物难的关键所在。 回到追讨圆明园两兽首这件事，地球人都知道，兽首是“被英法联军掠夺的”，法国文豪雨果曾对英法联军火烧圆明园的暴行深感愤慨。他写道：“有一天，两个强盗闯进了夏宫。一个进行洗劫，另一个放火焚烧……一个强盗叫做法兰西，另一个则叫做英吉利。”可是，真要到法律操作层面来“举证”，拿出证物、唤出150多年前的证人，就显得困难而荒谬了。相反，现在两兽首铜像的持有人、死去的皮埃尔·贝杰倒是合法得来的，而他在世的同性恋伴侣伊夫·圣罗兰的拍卖行动甚至充满了人性关怀，因为后者宣称拍卖所得将用于资助艾滋病患者的治疗。 一件通过偷盗抢劫而得的、普遍法律意义上的赃物，经过N次转手销赃，它就不再是赃物了吗？它就洗白了吗？世上哪有这个理！我并不否认皮埃尔·贝杰持有的合法性，但这抢劫、流转的整件事是不合法的，是有罪的。 在依靠现有国际公约，难以追讨回海外流失文物的背景下，我们就该放弃了吗？决不！有网友说，“我们还有其他办法，请一位蒙面大侠，以其人之道还治其人之身，把它拿回是也！”这当然只是泄愤之语；而刘洋律师的计划，试图“让买受人永远生活在诉讼当中”，也是略显偏激的策略。中国现有160多万件文物流失海外，这背后隐藏着多少屈辱的历史故事！我们并不愿采取回购的方式，忍受第二次的抢劫和敲诈，我们今后漫长而艰巨的追讨旅程，应是立足于国家的发展，日渐增强我国在国际上的影响力和话语权。到那一天来临时，我们联合国际进步力量，促成建立一个统一的、公正的、各国一致奉行的国际文物公约，这才是实现国宝回归的根本之路。 雨果说：“我相信，总有这样的一天，解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西，将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。”世界上许多具有良知的人同雨果一样，一直这么期望着，作为中国人，我们决不会放弃追讨流失文物的努力！
