永信法师
近日，永信法师接受了春城晚报人物周刊记者的独家专访，他个子不高，很和善，说话轻言细语，与电视上看到的很不一样。跟他交谈，没有压力。
永信法师在家中排行老三，有两个哥哥，一个弟弟，一个妹妹。他的家人都信佛。他从小就向往两个地方，一个是少林寺，一个是五台山。1981年春节刚过完，16岁的他拿了点钱和衣服就直奔少林寺——听说书人说过，少林寺的和尚多，功夫好。当时他想，如果少林寺不收他，他就到五台山。选择先去少林寺，是因为少林寺离他们家近。
从1999年8月正式升座为少林寺第三十代方丈至今，他所做的那些“入世的事情”就引来争议不断。
1990年，他开始率领少林僧人出访，到过美国、英国、巴西、法国、德国、新加坡、西班牙、日本、韩国、澳大利亚、阿联酋等世界上60多个国家和地区。2000年之前主要以表演少林功夫为主，2000年后更注重传扬禅宗文化。他创立少林
画研究院，出版发行《少林功夫》，成立少林寺武僧团，少林实业发展有限公司、少林影视公司，接管其他省份的寺院，还在伦敦、柏林等地直接开设多家公司。少林寺的名声几乎超过了任何一座寺庙，美国加州还将每年3月21日定为加州的少林寺日。
永信法师，这位本该出世的僧人，却非常入世地与包括英国女王伊丽莎白、印度总统普拉蒂巴·德维辛格·帕蒂尔、南非前总统曼德拉、西班牙国王卡洛斯、国际奥委会的两位主席萨马兰奇和罗格、新加坡总统纳丹、俄罗斯前总统普京等名人握手。他还被美国体育学院授予名誉哲学博士。
永信法师的名片这样描述他的身份：第九届第十届第十一届全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、河南省海外联谊会副会长、中国嵩山少林寺方丈。
他的履历中这样写到：释永信，俗名刘应成，1965年出生，安徽颍上人
“‘少林寺上市’的传言，比当年‘火烧少林寺’”还可怕
这几年，少林寺以“少林实业公司”和“少林影视公司”的名义开展着一系列活动，引来各种议论。
2009年是少林寺最集中被社会关注的一年，也是永信法师受质疑最多的一年。这年的12月16日，上海《东方早报》披露了一条 “少林寺将在2011年上市”的消息，于是，少林寺及永信法师瞬间被各种声音包围！有网友感叹，天下从此无少林！
消息一传出来，我表面平静，但内心确实非常焦虑：“少林寺上市”的传言，比当年“火烧少林寺”还可怕！少林寺被烧了，遇到了改革开放的好政策，还可以把它重建起来；可如果一旦上市了，就等于品牌没有了，也就没有了主权，连主权都没有了，还能做什么呢？如果真是那样的话，我就成了千古罪人。
对这个问题我说得太多了，但在这里我还是要说：少林寺现在不会上市，将来也不会上市，永不上市。这是原则问题，而在原则问题上我是绝不会让步的。
这些年少林寺采用了不同的方式来传播少林文化，在解决了生存的同时，禅宗祖庭的影响力也日渐扩大。而随着这些影响，少林寺几乎成了唐僧肉，成了摇钱树。国内国外的很多人或公司都打着少林寺的名义在牟利，比如就有一家企业公然在电视上打出了“少林牌”火腿肠的广告，少林寺的名誉权正受到前所未有的侵害。也正因为如此，我们决定来个主动注册，因为你不注册，就会有人去注，而接下来便会引出一个个的官司，费时又费力。
可是没想到，按照有关的法律规定，像少林寺这样的宗教主体，是无权注册商标的。要想通过注册商标来达到保护少林寺无形资产的目的，只能成立一家有限公司，“河南少林寺实业发展有限公司”便是在这样的背景下成立的。
有了公司这个载体，就可以系统地开展对少林无形资产的保护和管理。时至今日，少林寺已经拿到了29个相关类别、43项商标的注册证书，2006年11月，“少林寺”商标还被国家工商总局认定为“中国驰名商标”。
这确实是开创了中国宗教界的一个先例，也引来了世人很多的不解和质疑：寺院成立公司是不是太商业化了？但对我们来说，过程就是这样，别无选择。
“我刚到少林寺时，僧人不到30个，整天为一日三餐忙活”
开发少林养生饮料、出版图书、拍电影电视、搞“功夫之星”的海选、到国外去开公司、建网站、搞演出、接管其他省份的寺庙等极富商业色彩的经营之道……
读MBA、把寺庙当做企业来管理……永信法师的每一个举措，都出乎人们的意料。
如果说成立公司是为了保护少林寺的品牌，大家还好理解；那么寺庙开展的一些与宗教有关的文化商业活动，就招致了更多的曲解和非议，对此，我的态度一直很坦然。
我每年有1/6的时间是在外面，看得多，见得多，势必想的也多。很多事物的发展不是我们做不到，而是我们没想到，在别人还没有想到的时候你已经开始做了，别人往往就会不理解。从这点上说，不是我太入世，而是太超前。
1982年，电影《少林寺》在全国热映，在一角钱一张票的情况下，创下了过亿的票房，这是个奇迹。而且把来少林寺参观的人从每年的几万人，增加到几百万人，这是少林文化的力量。但仅凭一部电影是不够的，电影为我们带来了人气，要使人气持续下去，就得依靠少林寺自身的发展。
成立了少林实业公司后，有人说你这样做，就不怕人家怀疑你这一切充满了商业的目的吗？再加上传说中的各种头衔，说少林寺商业味太浓了，好像一点都不为过。
我刚到少林寺时，僧人不到30个，整天为一日三餐忙活，非常困难。当上住持后，师傅交待的事一样也不敢马虎，修建寺院，储藏粮食，中兴禅宗事业，每做一件事，都要想到如何实现历代祖师的宏愿。
一座寺庙，不能自养，要靠政府、靠居士、靠佛事活动度日子，还谈什么发展？
我们这样做，过程是为了随缘方便，目的是为了宏扬佛法。至于盈利还是非盈利，我们仍然随缘。电脑、上网、手机、汽车、学外语等一切现代化的物品，我们只视做一种工具，一种方便。我们是生活在新时代的僧人，应该利用这些技术，让它们为佛教和传统文化服务。
除了这些现代化的产物外，少林寺的僧人学外语也是很早就开始的了，学习外语也是我们少林寺的一门功课。我们以学英语为主，还学日语、德语、朝鲜语、意大利语、俄语等，我们只有学好了外语，才能与国际社会开展交流，传播我们的少林文化，中国文化。
在我看来，检验这些以商业形式出现的活动是对还是错，关键看是否有利于寺院的发展和佛法的弘扬。
“我只是一个僧人，过去是，现在是，将来仍然是”
美国国会的早餐祈祷会，已连续3年邀请永信法师，每次都是由参众两院的30多个国会议员签字联名发出的邀请。50多年来，因为它的影响力，历届的美国总统都会出席，这已经是一个惯例。
从22岁承师父衣钵成为当时全中国最年轻的寺院住持后，1999年，34岁的永信法师升座为该寺最年轻的方丈。
永信法师有了各种各样的头衔：精英和尚、少林寺CEO；坐宝马，穿“豪华袈裟”，很多人认为永信法师的生活不像僧人，仿佛很风光。
当初出家到少林寺时，师父问我为什么要出家，我说想学武术，那时候我真不知道别的理由。
当时我在功夫方面花了很大的力气，我练过、学过的套路应该有100套以上。这些年，当了方丈，事太多，练得确实没有以前多了，但还是会经常回顾、熟悉以前学过的套路。白天事太多，晚上则会抽出时间多练一些。当然只是比划一下了，说练功，则谈不上了。
从1981年来到少林寺，30年来，我一直保持着和僧众同吃同修的习惯，生活是很有规律的。每天早上，需要到禅堂上殿就4点起床，到大雄宝殿上殿就5点起床，然后和大家一起过堂吃饭。一日三餐，完全是素食，早晚以粥和面条为主，中午也是面条，还是北方的习惯。餐费的标准也就是7元一天。
坚持坐禅是我的生活习惯，我每天有两个小时的打坐，早晚各一次，午休的时候要么打坐，要么睡午觉。对我来说，盘上腿打坐比睡觉要舒服得多。
方丈本来就是一种奉献，我也跟僧众一样，没有工资，只是拿一点生活补贴，我们叫“单金”，每月发100到200元钱，用来买一些个人生活必需品。
也许在外界看来，少林寺的方丈很是风光，但我深深明白，延续了1500年的少林寺，任何一位少林寺的僧人，哪怕是住持和方丈，也只是少林寺发展历程中的一块铺路石。
