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明品生活网:高价拍奥运缶者被指冤大头 缶为古时丧器

放大字体  缩小字体   来源:华商网-华商报   作者:Jina  版权声明,必须查看=>点击进入




“奥运缶”网络高价拍出


    有人却称买主是“冤大头”


    虽然北京奥运会已闭幕半年多了,可2008年8月8日的夜幕下,一片流光溢彩中,“鸟巢”中央那一声声有力的击打,2008尊缶激荡出动人心魄的声音,令每一个中国人久久不能忘怀。


    有了这样的记忆,日前90个特殊编号的道具“缶”网上拍卖价格屡创新高并不令人意外。然而,网络上却传出一种声音:“奥运缶”是丧器,花钱买是冤大头?这一观点引发了网友与各方专家的讨论。


    “奥运缶”高价完成首轮网络拍卖


    16日,北京产权交易所启动的一次大规模网络竞价圆满完成。90个奥运缶的最终总成交价为1283.65万元,成交均价为14.26万元。其中,编号为1890的标的以28.8万元成交,成为此次拍卖的最高成交价标的。而网络竞价期间,共有17个标的的报价超过了20万元。据了解,此次拍卖参与人数之众,竞价时间之长,报价轮次之多,均属国内之最。


    然而,很快有不同的声音从网络上传出。昨日,一篇署名为“周筱赟”的文章《“奥运缶”是丧器,花钱买是冤大头》被贴在了各大论坛和博客。作者告诫“买‘奥运缶’的冤大头”,你们都上当了!“你们买的缶,是古代死了人才敲的东西,是丧器!”“周筱赟”的个人资料显示,他是广州某报社的记者,曾在《新京报》、《东方早报》、《南方都市报》等发表时评若干。


    文中重点引用了文化学者、同济大学文化批评研究所所长朱大可的观点:所谓的缶,从先秦以来就是专用的丧器,人死了之后,敲它一敲,表示人们的哀伤之情。秦国也流行过击缶作乐,那是因为它虽然军事上很强大,音乐和文学却很低级,六国都瞧不起它。汉灭秦之后,缶就只剩下丧器的含义了。到现在湖北民间还有丧歌队的传统,正在申请文化遗产。


    有顶有踩网友观点对对碰


    ■顶
    最普通老百姓之一:听楼主这么一说,好像是有点不吉利……
    麻雀高飞:潮汕地区很忌讳拿箸敲碗(击缶),不吉利,古代死人才击缶,潮汕人管瓷器叫缶。


    ■踩
    PRCitizen:奥运在确定用缶之前也做了大量工作,来研究这个乐器的含义,即使您说的对,也没有什么问题,每个人都有自己的观点和看法,也许是为了千百年来在战争中死去的人而鸣,因为奥林匹克呼吁世界和平,也可以是为故去的奥运健儿而鸣,因为是他们精彩的表现,感动了全世界,召唤着大家去参与。所以,我个人觉得用缶没问题。
    紫Se天堂:就算为5·12逝去的人而鸣,也没有什么不可以。
    kamen9376:不管好缶坏缶,击都击过了,买一个作为北京奥运的纪念品,怎么地了?怎么现在的专家,都有向“砖”家发展的趋势啊?
    秋葫芦:照你那么说唢呐也是丧器了?古代文物有几件不是殉葬品?楼主发这个帖子的目的又是什么呢?
    lgj:缶的含义是多重的,用处在各个朝代也是有区别的,不能只抓住不好的一面大做文章。它的含义既然是古人所赋予的,那今天我们也可以赋予它一个新的含义。
    雪落无声A:白色在中国传统中还是“白”事上用的呢,大家不照样穿婚纱?


    拍卖方:
    不便透露买主信息


    这个缶到底值不值得收藏,各方又有些什么样的观点呢?水妖昨日首先联系了负责拍卖的北京产权交易所,在该所的网站上可以看到,出价28.8万的竞拍者ID为“CJJWHC”。


    信息部一位工作人员表示,根据竞拍规则,不便透露竞买者的真实身份,加之是在网上拍卖,只要在线注册、交纳了18000的保证金,均可参与竞价,他们也不了解更详细的买主信息。1890编号奥运缶能拍出最高价,应当是因为该缶用浮雕工艺制作,且品相非常好,没有损伤。至于网上的观点,他们只负责处置奥运资产,不参与讨论。


    水妖还注意到,在解密北京奥运会开幕式时,导演团队专门解释了选择缶的原因。开闭幕式副总导演张继钢说,奥运会是个隆重的日子,在正式表演之前,要有庆典感,中国人拿什么样的方式来承担欢庆和欢迎,能表达仪式感、隆重感和中华文明的深厚感,最终想到了缶。


    缶是中国最古老的打击乐器之一,它原本是古代盛水或酒的器皿。古时候人们在席间饮酒时,特别是饮到兴起之时通常会击缶而歌。以“击缶迎宾”揭开序幕,不仅表达了中国深厚的文化底蕴,而且在开幕式的开篇就传达出对全世界客人的热情欢迎之意。


    民俗专家:
    收藏价值见仁见智


    而文化学者朱大可教授却有不同观点。昨日,他告诉水妖,帖子中的确是他的观点,来自其讲座《中国文化的危机与复苏》。他认为,对历史器物的胡乱开发,常常会制造出新的文化笑柄。奥运开幕式上“击缶而歌”,是一个典型的礼制错误……庄周死了妻子,“鼓盆而歌”,敲的就是缶。庄子所在的楚国,一直有这样的丧葬传统,并一直延续至今天湖北民间的丧歌队传统。最后,他表示,这个问题的确在学术上存在分歧,他个人坚持这个观点,也欢迎大家辩论。


    对此,民俗学家、西安市社会科学院研究员赵宇共说,缶就是最早的陶器,因为古人制陶工艺比较好,轻敲时有嗡嗡的声音,那时人们没有更多的乐器,会击缶而歌。但是,在中国礼制里,没有明确记载,丧葬必须击缶。至于庄子为妻子击缶的典故也不能说明缶就是哀伤的。庄子是个很浪漫的人,击缶而歌是为妻子得到解脱、走向自由而高兴。


    “网友的观点是有道理的。”赵宇共表示,就算和丧葬有关,也不代表不能收藏,王侯们会有青铜器陪葬,专业术语叫明器,现在古玩市场有很多东西都是明器,只要它有历史文化价值、艺术价值都可以收藏。“至于这个缶,是现代复制的,收藏价值见仁见智。”





 
 


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