孔之之墓，坐落在曲阜城北孔林西侧。
公元前479年，七十三岁的孔子饱受世态炎凉，溘然长逝，“有事弟子服其劳”，子贡、子路等众弟子将恩师薄葬于泗水之畔，墓而不坟。好个子贡，忠孝双全，尊师如父，不仅在墓旁手植楷树，以物悼人，而且结庐守陵，朝夕心丧，长达六年之久。现今孔子墓西仍存房屋三间，立有“子贡庐墓处”石碑，是对这位先贤尊师敬孔事迹的赞许。
汉以后，孔子的学说得到尊崇，政治地位显著上升，达到惊人的程度，其墓也封土高筑，墓而像坟，有了大的修缮，终于筑成高约五米，径长三十余米的“马鬣封”。与众不同的是，孔子墓立有大小两块碑，小碑在后，刻有五十代孙、衍圣公孔元措篆书“宣圣墓”；大碑在前，为明正统年黄养正篆书“大成至圣文宣王墓”，此碑文革时被砸碎，后被修复。
孔子晚年是寂寞的，但葬后并不孤寂。孔子墓东，其子孔鲤墓与之相伴；孔子墓南，是孙子孔伋墓，圣人八代男丁单传，艰难延续孔家香火，祖孙三人生死不离，象征永世团圆，很符合孔子后人的心愿，故孔子墓有“领儿抱孙”的形容。到后来，朝廷多次拨款扩林，修建园内设施，孔林的地盘逐渐扩充，至清末，面积已达三千八百亩。
以孔子墓为起点，墓群大致由西向东拓展，各代墓葬相对集中，估计十万余座，子子孙孙环绕四周，阵容庞大，“未知生，焉知死”，可见孔子生前始料未及！园内古柏参天，荒草没人，空气潮霉，鸟鸣虫嘶，尤感静寂肃穆，各式牌坊、石碑、坟头密如蛛网，掩映在茂密的植被之中，有时杂草封路，正抬脚间，“轰”地一团蚊虫飞起，扑面而来，十分?人！
孔林的变迁与皇室息息相关。孔子墓东，留有三座古亭，称“驻跸亭”，分别为宋咸平年和清康熙、乾隆年所建。历代帝王有祭孔的传统，除在京城省城祭祀，有时皇帝不远千里，御临孔林拜祭，就在亭间小憩。除了尊孔，甚至还与孔家联姻，典型的莫过于乾隆皇帝，为了给容貌有瑕疵的女儿消灾除祸，将女儿改为汉姓，嫁予圣人之后，七十二代孙、衍圣公孔宪培。乾隆皇帝先后九次到曲阜，祭孔探亲两不误，女儿卒后也随夫合葬孔林。
孔林之内名人多，除了老祖宗，孙子孔伋好学不倦，不耻下问，继承孔子思想真传，着成儒家经典著作“四书”之一的《中庸》，被封为“述圣”。孔子六十四代孙孔尚任，笔耕不辍，三易其稿，一部《桃花扇》写南明兴亡之感，震动朝野。此外，孔林的扩展据传与他有关:渊博的学识，敏捷的反应，善侃的口齿，在讲经陪祭时灵机一动，使得康熙皇帝下诏扩林。还有孔子七十五代孙孔祥柯，曾任国民政府教育官员，一九一九年他作为山东代表出席巴黎和会，为收回青岛，恢复中国主权，慷慨激昂，多方奔走，爱国之情横贯会场……。
每一座坟冢，都埋藏着一个故事，入葬孔林的人，据说大多是有名望者或家境殷实之户，仅殓葬立碑造坟的费用，就不是衣衫褴褛的贫苦百姓所负担得起的，真是姓相同，葬相远啊。
曲阜现有人口六十余万，有十余万人姓孔，为孔子旁系后裔，直系一脉则早年迁徙台湾。曲阜的孔庙、孔府、孔林、孔子故里等孔子遗迹，以孔林最为原始，保持得原汁原味，堪称古代墓葬的博物馆，“孔氏家族的编年史”。孔林内有一条环园柏油路，可行游览的电瓶车，转一圈需半个多小时，但要看得细致、真切、全面，就得以步当车，半天都转不完，孔林之大、之深，由此可见。
孔子之墓并不奢华，流传千古的是他的学说和理想。虽然后世对这位大司寇、大思想家和大教育家褒贬不一，但毕竟赞多于毁，迄今保存完好的孔林便是明证，可让“君子疾没世而名不称焉”的孔子欣慰于九泉之下。
(摘自香港《大公报》 作者:霍无非)
