日本文化外交国策报告书赫然写着：要将日本流行文化（“21世纪型酷”）推向全世界。他们的祖先背诵我们的唐宋名篇成长，但他们希望全世界的孩子看他们的动漫文化成人。
第一个在公众媒体上坦陈自己喜欢歌坛明星的学者，应该是于丹教授，她一点也不掩饰自己对周杰伦的喜爱。从于丹教授言行中，我们完全可以看出，她对流行歌手的喜爱与尊重，与她对孔子、庄子的喜欢相仿。
无独有偶，最近武汉一所中学考试，让学生默写的也是周杰伦的一首歌词。如果默写的是庄子或李白的名篇，相信不会有人提出质疑，但默写流行歌手的歌词则争议不断。
流行文化是当代文化中最具大众影响力的文化，它对当代人特别是青少年的心性影响胜过古典名篇，我们的中小学生在上学放学时随意就会吟唱，可我们课堂上却没见过流行歌曲的身影，为什么呢？根本原因是我们对流行文化缺少应有的敬意，既缺少应有的研究与解读，也缺少应有的关注与利用。几年前一所音乐学院，就明令禁止学生在校园里吟唱流行歌曲，认为那是不严肃的行为。
2007中日文化交流年活动前不久在中国艺术研究院举办，这次活动中，他们推出了两项演出内容，一是源于中国的巫傩表演，二是日本美少女组合表演，小女孩们在舞台上穿着短裙配以声光电效果，载歌载舞，近乎“疯狂”，引得台下观众掌声雷动，欢呼声不断。
我们知道，中国的古代文化，特别是唐代文化，深远地影响着日本文化，李杜诗文也是日本儿童吟诵的经典篇章，但日本文化外交国策报告书（2004年开始实施）却赫然写着：要将日本流行文化（“21世纪型酷”）推向全世界。这些流行文化包括日本动漫作品、流行音乐、影视作品等等。他们的祖先背诵我们的唐宋名篇成长，但他们希望全世界的孩子看他们的动漫文化成人。为了激发日本人对流行文化创造的热情，他们举办各种赛事，用奖项刺激、引导年轻人的文化创造，并要立法设立全国性的“流行文化假日”。
相比我们的邻邦，我们在流行文化方面的所作所为，是不是有些令人汗颜？我们的孩子天天在电视机前使用他们的文化内容，潜移默化地接受日本文化审美观与行为方式。而我们的成人们，越来越听不懂孩子们的语言。我们有多少家长知道，中国孩子玩的那些源于电视的组合机器人，它们在日本却被统一名之为“无臭”文化？无臭的意思就是“无特色”，但其本质却是日本的“特色”。
白话发展到当代流行歌曲用词，其实已发生了重大变化，无论用词用语都有着某种“颠覆”或“置换”，我们的课堂语言还停留在过去时空之中，这才是令人深思的问题。让学生们默写周杰伦的歌词，看看他们唱的是什么，又能对所唱有多少“所记”，更进一步，让他们所唱能有多少所感、所思，可能更有意义与价值。我们更应该知道的是，无论是《诗经》还是唐诗宋词以及明清戏剧，在当时都是“流行”艺术，特别是戏剧艺术，发展伊始多遭受过主流社会以伤风败俗的名义进行无情打压。而今，这些当年遭讽议的艺术却多成为国粹，成为我们主流文化艺术史中的灿烂篇章。
对流行文化有一种敬意需要胸怀与眼光。教师和学者应对流行艺术有进一步的关注与研究，因为流行文化是当代文化中最具生命力的文化，它的根已深深融进孩子们心中。 （原题“对流行文化多一些敬意”）（ 记者： 吴祚来）
