12月24日,新民网接网友曝料,继2005年登上亚洲版《时代》杂志封面后,李宇春的照片再次出现在新一期的美国版《时代》上内页。此次李宇春以中国流行文化代表的身份再登《时代》引起网友热议。(12月26日《长江商报》）
谁也不曾料想，自从获得超女冠军，李宇春一直是媒体关注的焦点。就拿她穿不穿裙子来说，这些无聊的话题总能拨动媒体的琴弦，引起一阵疯狂的骚动。与之相应，这些恰恰说明了李宇春具有超高的人气，或者说具有不可限量的商业价值。也正为如此，李宇春才能站在中国流行文化的前沿，甚至登上美国版《时代》杂志。
然而，此次李宇春登上《时代》杂志，必然引起不小的争议。有人认为李宇春以中国流行文化代表的身份出现在美国版《时代》上，说明了她的影响力。但也有人不以为然，认为对李宇春和“超女”的过度阐释是一次“超级失误”，李宇春并不能代表中国流行文化的真正实力。
其实，李宇春是不是中国流行文化代表,很难确定。毕竟，流行文化并不容易被定义。当然，所谓流行，必然以大众喜爱为基础，流行文化也必须含有这个最基本的要素。可以说，李宇春深受大众喜爱，这是无法否认的现象。但是，这也不能说明什么。因为流行的不一定就是文化的，文化也不一定流行。
众所周知，流行文化不同于传统文化，它缺少扎根的土壤。从这个意义上说，李宇春现象只是一时的，它终究有消亡的一天。其实，现如今流行文化更加商业化。超女选秀如是，李宇春现象亦如是。尽管流行文化的生命力有限，但它在商业化的推动下势不可挡，成为一种潮流。
当然，李宇春现象是一种流行文化。但是，它的流行靠的不单是个人努力，还有商业化的包装，而后者显然更加重要。无论是充斥媒体版面的炒作，还是吸引公众眼球的另类表演，从根本上说，李宇春只是被包装的商品，她的价值不在于文化传播，而是追求商业利益。显然，这样的诠释最为恰当。 (陈潭)
