但到西汉以后，由于富饶的巴蜀越来越居显著地位，“天府”一名便逐渐成为专指当时巴蜀的代名词。到东汉时，本来在先秦战国时代即属于“天府”首善区域的关中，反而不被叫做“天府”，而是号为“近蜀”，即接近于“蜀”的富庶水平，富庶的“天府”反倒成为巴蜀的称谓了。到三国蜀汉时，诸葛亮在《隆中对》中才第一次以“天府”之称专用于蜀地:“益州险塞，沃野千里，天府之土。”后来，晋人常璩著《华阳国志》即沿用其说:“地称天府，原曰华阳”，“时无荒年，天下谓之天府也。”从此，“天府之国”即成为巴蜀的专称。
■四川历史上经历过一次次比国内其他地区更为惨烈的天灾人祸，以至有“天下未乱蜀先乱”的说法；但无论乱到什么程度，四川总会浴火重生，恢复为“天府之国”
主持人:四川素有“天府之国”之称，但是历史上也流行着“天下未乱蜀先乱”的说法，这似乎是一种很矛盾的现象。那么，为什么四川经历灾难和战乱仍能恢复为“天府之国”呢？
葛剑雄:至迟从公元前4世纪起，地处四川盆地的巴国和蜀国已经与中原的诸侯国联系在一起。在秦国扩张到巴蜀旧地后，大批移民就开始迁入。此后，巴蜀地区曾经历过一次次比国内其他地区更加惨烈的天灾人祸，以至有了“天下未乱蜀先乱”的说法。但无论乱到什么程度，四川又会浴火重生，恢复为“天府之国”，成为西南重镇。究其原因，一个重要的因素是四川的自然条件是“天府之国”的基础。四川地区水源充沛，从古至今，都江堰的自流灌溉造就了四川“水旱从人，不知饥馑”，加上气候温和，植被茂密，物产丰富，在农业生产条件下完全能做到自给有余。16世纪美洲作物玉米、红薯等传入后，盆地周围的丘陵山地也得到更大的开发利用，从而养活了更多人口。另一方面，封闭的地形地势也使四川比较容易防御外来的入侵，在战乱中能保持相对的安定，或者成为稳定的后方。
另一个重要因素则是外来移民。四川的早期历史记载蚕丛、杜宇等首领都来自成都平原以外，已经发掘的三星堆和金沙遗址也部分证实三四千年前发生的频繁迁移。在古代，长距离的迁移不仅能使移民获得新的生产和生活资源，找到合适的生存空间，而且是移民群体本身优胜劣汰的过程。而最终能在迁入地成功定居并繁殖绵延的，都是在体力、智力上的强者。秦灭巴蜀和灭六国的过程中，大批移民迁入，带去了先进文化。东汉末年中原大乱，大批移民进入巴蜀，成为刘备建立楚汉的中流砥柱。西晋时，大批氐人和汉人移民迁入，不仅建立了割据政权，也使当地的经济、文化、人口得以在一次次战乱中延续。这样的历史在唐末五代、明末清初等一次次重演。开发、定居、繁衍后的移民和移民后代热爱他们的第二故乡，在抵抗外敌时表现出异乎寻常的坚毅顽强，显示出巨大的精神力量。移民中客家人的后代顽强地保持着自己的方言和宗族生活。随着人口的增加，垦殖和开发区域的扩大，四川的经济迅速恢复，名人辈出，近代各方面的四川籍名人几乎都是移民的后裔。经过祖祖辈辈的辛勤努力，使四川迅速得到开发，因而四川无论在天灾还是战乱之后，仍能恢复为“天府之国”，成为中国最重要的省份之一。
