鲍鹏山认为，“如果今天是孔子热的话，那么孔子已经热了两千多年。古时候读书人言必称孔子，写文章《论语》的典故随处可见。现在的孔子热还没有深入到生活的细节。我希望孔子进入到生活的细节中，而不是仅仅停留在媒体上，每个人都需要孔子，国家民族也需要孔子。”
鲍鹏山的演讲主题是——孔子的“大人之学。”
孔子之学有三个层次
鲍鹏山认为，孔子之学有三个层次:谋生之学、谋仕之学和谋道之学。谋生之学学的是“谋食”的技艺；谋仕之学学的是各种知识，主要指“小六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”；谋道之学学的是价值，是真正意义上的“大学”。所谓“大学”就是让人学会“大”起来，“学至大成”成为“大人”，“大人”就是“君子”，所以“大学”也称为“大人之学”、“大成之学”。孔子的“大人之学”学的是“大六艺”，即《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六经。
鲍鹏山说，学好谋生之学只能做“鄙人之事”，学好“小六艺”只是“小成”，最多也只能进入“士”的行列，只是个“小人”，成不了“大人”，“小人”必须要学习“大六艺”才有机会成为“大人”。“小人”虽然不是坏人，但眼界不宽，境界不高，在人格上还没有完善自己，价值判断力不强，很容易做错事。
鲍鹏山说，孔子办学校的目的只有一个，就是培养“君子”。
济南三箭孔子文化大厦。
孔子只讨论价值
在《论语》中，孔子不讨论知识，不讨论技术，只讨论价值。孔子所说的“仁”、“礼”、“忠”、“信”等都是价值判断。“大人”的可贵之处，就在于他懂得价值、尊重价值、引导价值。所谓“君子不器”，就是“君子”并非专业技术人员，而是价值的提倡者和引导者。价值判断力是人的核心素质，具备了这种素质才能判别是非、善恶、美丑。
鲍鹏山这样评价孔子：孔子的伟大之处并不是知识多，而是能做出正确的价值判断。他认为知识并非越多越好，许多知识无聊、无趣、无用甚至有害。琐碎的知识太多会导致人格的猥琐。“不知无害为君子，知之无损为小人”，人的境界高低，不是取决于他的知识面有多宽，而是取决于他的判断力有多强。
在演讲中，鲍鹏山还对孔子如何教导学生通过学习《诗经》提升人格进行评述，对时下有人散布的“孔子只是个普通人”、“孔子是个官迷”等言论进行了批驳。
