本周，著名作家王蒙谈庄子的新书《庄子的快活》全面上市。清风明月中，看看王蒙与庄子共舞这一曲思想的狐步，着实痛快。
老庄的逆向思维确实厉害，它让你看到那个硬币的反面，新奇险峻让你惊讶，让你觉得它不免幻想，可一拍脑门，可不就是那么回子事。王蒙称其为“勇敢的逆向思维”，正如其《马蹄》中，庄子一针见血：你们都认为伯乐伟大，但伯乐正是害马的罪人。王蒙亦称其为东方古典的阿凡达，“是伯乐给野马天马、是木匠给林木、是陶匠给土石带来了无穷的灾难，给自然给人类带来了无尽的麻烦，是文化尤其是儒家的仁义道德带来了虚伪、矫饰、空谈、歧义，搞得人生如此复杂而且纷扰、生硬而且痛苦。”于是由此谈及中华文化对“谨”的认同喜爱，以及对“放”的贬义微词。但王蒙亦感叹，庄子写“放”写得真好，“因为庄子喜欢的放，并不是当今奔波迅捷、竞争浮躁之放，而是远古无为无欲、无争无言之放，是在大臭椿树下睡大觉之疏放，是乘大葫芦而游江湖之豪放，正好与缓慢持重、专一踏实相衔接，也正好与当今人们普遍诟病的浮躁相比对。”
王蒙所言，庄子是另类身姿，是扫荡庸凡。奇特的反向思路，时不时把那个端正世界惊心动魄的真相翻了出来。正如人们小心谨慎地把箱子柜子锁起来以防小贼，但大盗来了，整个把你的箱子柜子搬走，“大盗不仅能够盗财物，而且能够盗国家权力……他帮助你明白孔孟圣人的一套大道理，可以为善所用，也可以为恶所用……戳穿了价值规范上的悖论与有意无意的骗局。”但既然任何事物都包含着、转化着自己的反面，那自然也包括庄子之论。敢于否定，敢于走向事物反面的庄子，“太彻底了就走向自己的反面。”
王蒙与庄子的这一场来来往往的思维体操，让你脑中电光火石般上上下下，其紧张、令人屏息处，不亚于动作大片。一来二去，反之又反，是不是到真的“空心化、虚无化、零点化”了？起码，多一点思想枷锁的去除，多一点内心精神的解放。或者如王蒙最终以一个文学家情怀给我们宽的心，“有许多东西你可能说不太清楚为什么与到底怎么了，人不是因为弄清了一切的奥秘与原委才生活的，人是因为询问着、体察着、感受着与且信且疑着才享受了生活的滋味的。不知，不尽知，有所期待，有所失望，所以这一切才这样迷人。”（刘婷）
