当前位置: 首页 » 人生五术 » 人际社交 » 焦点大观园 » 正文

明品生活网:随地吐痰与“传统文化”的复兴

放大字体  缩小字体   来源:南方网  作者:Jina  版权声明,必须查看=>点击进入




黄金周到了,旅游文明成为讨论的热点。说随地吐痰、大声喧哗“不文明”、“丑陋”,无疑首先是因为它不讲卫生,不顾别人的感受。但是,这些行为,何以成了“中国人的陋习”?这是最令人难以理解的地方。
  众所周知,中国人其实是最在意周围人评价的。中国人为人处事,都要看周围人的反应。若得认可,便觉体面、有了自尊;若不得认可,为人前人后所议论,便觉失了面子;若没了面子,做人的价值便也一起没有了。古代“二桃杀三士”的典故,说明中国人如此爱面子,以致把命搭上也在所不惜,可见是对面子在意得过了分。因此,毋宁说,为了周围人而刻意约束自己的行为,正是中国文化区别于其他文化的一个突出特点。
  有着这样一种文化背景的中国人,怎么会和不顾他人而自行其事的不雅行为搞在了一起?这个问题,的确值得深究。在我看来,如果一定要和文化相联系,也不是不可以,但需要说明的恰恰是,这些行为体现的不是对中国文化的传承,而是以一种扭曲形式反映出来的对中国文化的反叛。
  中国人在那种为别人、而不是为自己活着的氛围中,压抑得太久太久。改革开放和实行市场经济以后,中国人才终于逐渐有了自我意识,有了想作一把“主”的意识。自我意识和自主意识,反过来促使人们对“为别人活着”的传统文化产生了怀疑,乃至反叛。
  这种反叛,首先是针对传统说教的。我们的传统说教往往告诉人们,人是微不足道的,相反,市场经济则告诉人们,人是自由的。怎么个“自由”法?在中国人总体上尚不成熟的“以人为本”观里,“自由”其实和随心所欲、想干什么就干什么、不要在乎别人怎么看差不多。于是,别人不做的,我们试着做一下;别人不允许的,我们偏要做做看,品尝品尝偷吃禁果的快感,就成了“敢闯敢干”的一种实践形式。
  其次,这种反叛有相当成分是源于自卑心理。中国长达100多年被人欺负的历史和长期经济落后,使人们在外国人面前有一种自卑心理。别说国人出国旅游,就是外国人来中国旅游,看着那都叫稀罕。
  现在不同了,我们也在发展,我们也有钱到国外去转转了。
  过去受你们欺负实在是因为国贫民弱,凭什么现在还必须遵守你们西方人的规则?
  可惜的是,文化之于人,和衣服之于人不同,并非想扔就扔得掉。沉淀在中国人性格中的东西,实际上是难以摆脱的。这样,自我的“解放”
  很容易从最表层以一种畸形的、自我放纵的形式宣泄出来,于是随地吐痰、大声喧哗等等,便成了部分中国人的行为“特色”。
  固然,笼而统之地下这样的结论,似乎过于绝对也过于理性,因为有的人或许真的是无意识而为之。但我们不妨说,无意识的背后其实还是有意识。
  设想一下,如果把一个从来未出过门的农民放到大教堂里,哪怕他有着一副在野地里吆喝牛的大嗓门,你看他会不会对自己说话的声音毫无控制?
  所以,说得确切些,随地吐痰、大声喧哗等等,不是“中国人的陋习”,而是“当代中国人的陋习”,是“转型期综合征”的一种表现。表面的陋习,折射的是深层次的文化缺失。
  改掉一个陋习容易,重建文化却不是一载两载的事情。
  而真正革除当代中国人的陋习,不从文化上着手是做不到的。说到这里,得出结论就不难了:表面的问题,说到底,根子在我们的文化危机;解决表面的问题,根本上还要靠文化的复兴。当然,我还是不得不强调一句:这里所说的复兴,绝非形式上的复兴,绝非穿上古衣、戴上古帽,大搞这样或那样的祭奠仪式。在我看来,那只会给世人以怪诞、食古不化的感觉,不是和世界文明并行,而是与世界文明渐行渐远。





 
 


@1999-2020 六维空间网 新国学™ 明品生活™ >  六维空间网 新国学网 版权所有