贵州蜡染艺术被认为有夜郎文化的痕迹“新晃是不是夜郎国首府所在地还是大疑问”“一个贫困县，不想着发展民生，却用50亿元追赶‘故里’潮流”“这是夜郎自大，是政绩浮夸”……自从10月16日“夜郎古国”策划评审会召开，湖南省怀化市新晃侗族自治县宣布将重建夜郎国后，质疑声铺天盖地。
作为新晃县的县委书记，曹成华上任伊始便力图改变这个省级贫困县的面貌，重建夜郎国便是举措之一。虽然有所预感，但他没有想到质疑会如此迅猛。
他认为，这或许只是外界的一种误读。
对“夜郎古国”的四大质疑
10月16日下午，新晃县在长沙召开了“夜郎古国”策划评审会，宣布将斥资50亿元重建夜郎古国。根据策划，该项目包括夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊等，共20个分主题景区。整个项目规划用地30平方公里，投资50亿元以上。
消息一出，舆论四起。在百度新闻中用“新晃 夜郎”搜索，已能发现近2000条媒体报道，其中大部分是质疑。焦点集中在四个方面：第一，相对于黔北相关地区的呼声，夜郎国首府在新晃县的论断尚存疑点；第二，作为一个年财政收入刚破亿元的省级贫困县，新晃县从何而来这50亿元的庞大资金；第三，夜郎国消失近两千年，凭何重建；第四，这会否是房地产企业的一次炒作。
夜郎首府归属的湘黔之争
夜郎国的首府在哪里，是项目开发“正统性”的核心。贵州一直将夜郎当做他们当仁不让的文化品牌，桐梓、镇宁等地更是为此举措连连。自2003年以来，围绕夜郎古国属地问题，湘黔两省之间已展开一场旷日持久的争论，新晃一度落于下风。
不过，曹成华很自信：“黔东南以及怀化等地都属于古夜郎国属地。夜郎国显然不可能只在新晃一个县，但是唐代以后新晃两度设置夜郎县，先后有280多年历史。目前还没有一个地区有比新晃作为夜郎国更有利的证据。”新晃方面还列出了新晃是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前至今一直延续了“竹崇拜”“牛图腾”与斗牛、斗狗等夜郎文化的证据。
新晃的发布会刚结束，贵州的文化学者就纷纷反击，从各个角度论证夜郎国首府在贵州。
17日，《贵州日报》刊文反驳。贵州夜郎文化研究会研究员、贵州民族学院西南夜郎文化研究院开发利用研究所所长王德埙认为，要证明首府归属地很简单：一是汉朝唐蒙出使夜郎的线路分析；二是地区发达程度的比较。根据史料分析，唐蒙从今天的四川合江进入夜郎国，只能是进入到赤水、习水、桐梓等地。在桐梓县境内，尚有蒙渡桥等大量夜郎遗迹。此外，历史上，黔北和贵州其他地州相比，政治、经济和文化都是最为发达的，夜郎王不可能去选择贫穷落后地区当都邑。
参与这场论战的，还有贵州镇宁布依族苗族自治县。2007年10月30日，“夜郎王印落定镇宁新闻发布会暨专家研讨会”在贵阳举行，该印章被当地政府及与会学者正式界定为“夜郎王印”。镇宁政协原主席杨文金甚至向媒体透露，他属于夜郎王第七十五代子孙。镇宁县政府发布的新闻稿中提到，“以镇宁自治县革丽乡为中心，居住着一支苗族同胞，他们坚信自己就是夜郎王的后裔。他们所持有的夜郎王印被北京文物局确定为汉代青铜文物”。
不过，此前《贵州日报》刊文提出，在争夺夜郎首府归属方面，该省的遵义、安顺、六盘水、黔南、黔西南、黔东南等地也一直在“内讧”。显然，这种争夺是各自为战。
2003年，桐梓县古夜郎旅游责任有限公司向国家工商行政管理总局商标局申报注册“古夜郎王朝”商标获得成功；即将动工建设的渝黔高速铁路在途经桐梓县的夜郎镇将建小站，原定冠名“夜郎站”，但湖南方面提出异议，后改为“夜郎镇站”……这些事件，每一次都引发论争。
各地也都在稳步推动夜郎首府归属的认定。2002年底，新晃成立了“夜郎文化资源开发领导小组办公室”，并申请将县名改为“夜郎县”，虽终未获批准，但320国道入口处一块 “夜郎故地——湖南新晃”的巨大广告牌，已赫然矗立。县里还鼓励商铺以“夜郎”冠名，该县最大的宾馆已更名为“夜郎迎宾馆”。
贵州夜郎文化研究会、贵州民族学院西南夜郎文化研究院、镇宁夜郎竹王文化研究会等机构的存在，也说明贵州方面一直在努力。
面对这一复杂的争论态势，曹成华希望能做到双赢。“新晃开发了夜郎文化，其他地方照样可以开发，新晃的夜郎文化搞得好还可以带动其他地区夜郎文化的发展。”但显然，这次新晃声势大涨。
