明品生活网:王蒙:什么是中国天机（1）

这是一个设计简单而隽永的封面：三组文字元素自上而下排列，作者“王蒙”，中文标题“中国天机”，英文标题“GOD KNOWS CHINA”（天懂得中国）。浓重但并不艳丽的红色构成文字背景——这是中国人钟爱的“标准色”。
在这本新著中，王蒙四面出击。
他说，到现在依然以为可以半部《论语》治天下的那是白痴；以为可以采取秦始皇的“法家”模式管理社会多半会更糟。
他说，如果大骂中国的传统文化与孔孟之道，一心认为中国只能走西方模式，或自我作古搞一套模式，那就是败家子，那就是自外于中国的文化和百姓，那就是自取灭亡。
对新近的一些社会思潮他也没放过：“说什么中国应该走北欧社会民主主义的道路，听起来很可爱，简直是丹麦安徒生的童话，简直像哥本哈根的美人鱼雕像一样动人。”
他对中国实行西方式民主进行了一次“沙盘推演”，结果最可能上台的是极端民族主义者。
刀笔甚是凶猛，可谓火力全开。
不过，书中观点却更凸显着他从不避讳的中庸。
2010年底，美国《纽约客》发表了题为《国家的仆人》的文章，文章以王蒙为主人公，开篇就提出一个极为尖锐的问题：中国最著名的作家是改革者还是辩护士？
当本刊记者当面提起这个问题时，王蒙没有自我辩白的意思。不过在诸多问题上的表态，也将他心中的答案表露出来。
爆料就是一层皮儿，我们需要面对深层次的规律
记者：尽管你在书中多次强调不做价值判断，但是《中国天机》这个名字很容易让人产生价值判断。天机意味着秘不可宣，不透明？
王蒙：我的意思本身不是这样。这里的天机，是我们还没有认识到的东西，还没有掌握的东西。也就是指中国的历史与社会的深层问题与发展规律。
比如对中国的国情，我们还要有更深度的解释。很多人光说中国人口多，底子薄，工业文明还不发达，长期处于封建社会。这些大家都知道。但是，中国的数千年文化和近百年、近几十年的政治、经济、社会等变化有什么关系，类似事情还没有足够深入地发掘和理解，到现在都没人敢说把中国的所有事情都弄清楚了。
还有，有些东西既要说又要做；有些东西可以先做但先不要说；有些东西就先说着，不急着去做。原深圳市委书记厉有为以前在《人民日报》发表悼念原广东省委书记谢非的文章里面也提到，谢非告诉他，有些事你做得很好，只用做就行了，不必急着说。这也说明，中国的改革也是这样，因为是摸着石头过河，可能没有先形成一套完整的说辞，但有了想法要做。做的时间长了，就要有说辞，这形成的说辞就带有思路、天机的味道。
天机这个词，实际上是指一些深层次的、有待我们认识、把握和面对的规律和道理。
记者：所以这里面并没有什么秘闻，而是对中国近百年历史的解读，是从你的角度来看中国为什么会走到今天的内在逻辑。对吗？
王蒙：现在有一种浅层次的阅读，要的就是爆料，可是爆料就是一层皮儿。说一点政治秘闻、某个著名人物、跟谁的私交是好是坏，而且这种说法是否准确也没法核实。那是浅薄的说法，我们的问题是对历史有没有深入的认识。
比如常有人说，中国革命取得胜利，共产党靠的是人海战术。我说没错，共产党靠的就是人多势众，把人心争取过来了。我紧接着写，马克思说，理论掌握了群众就变成了物质的力量，中国革命就证明了这个说法。马克思主义理论掌握了群众，变成了强大的力量，推翻了国民党800万机械化军队。同时事情也有另一面，即群众掌握了理论，就不会太在乎理论本身的构成，尤其是理论的原点。
同样是马克思主义，巴黎公社掌握的是一种说法，一战中的俄国士兵掌握的是另一种说法，古巴以卡斯特罗为代表的参加起义的军人，他们对马克思主义的理解与中国的喜儿、大春们对马克思主义的理解肯定是不一样的。
这里不是说谁好谁不好，而只是说明一个事实：理论和群众是互动的。所以研究中国的事，就要研究中国的文化、中国的群众，光研究马克思主义原著，绝对弄不清楚中国是怎么回事。