三、旗幡
高昌古城K遗址还出土了一批绘制精美的摩尼教旗幡，这些旗幡通常是用一种苎麻（Boehmeria）和亚麻纤维纺织而成。其中一幅（MIKIII6286）画着一位身材高大的男选民，身穿传统的白色法衣，双手捧着一本镶金红边的经书，仪态虔诚高贵。他脚下前后跪着一男一女两个听者，对他毕恭毕敬。旗幡上栏中间正襟危坐着一位着白袍的人，他可能是教团中的上层人物。另一幅旗幡上画着一位雍容华贵的女选民，也捧着一本经书，上栏正中坐着一位红衣的拯救之神，他头后显出红色的光环（男选民(左)、女选民(右)(插图 16)）。这些旗幡大多是资助摩尼教团的贵族入教时所制作。
四、绢画
绢画是一种绘制在丝绸上作品，在高昌故城的K遗址、α遗址都有出土。其中最有趣的是在K遗址藏书室走廊发现的一幅表现月宫的绢画（月宫图(插图 17)）。
画面的中间是一弯涂金的明月，上面的宝座上坐着救世耶稣，旁边站着的两个人双手合十，虔诚的看着他。图画下面两侧分别站立两个人，背后都有结满果实的花树。他们可能月宫中其它两位光明之神，惠明使和初人。摩尼教教义中写到，这个世界的人死去以后，灵魂会被耶稣运送到月宫中涤荡干净，使其中的光明分子得以解放，然后再送往日宫，最后返回光明王国。这幅绢画正表达了耶稣驾着弯月航船，载着两个获救的灵魂驶往日宫的场景。
五、写本
吐鲁番摩尼教写本主要出自高昌故城K遗址群的北部建筑和东部所谓“藏书室”，这些写本分别用摩尼文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、叙利亚文、回鹘文等多种文字写成，通常抄写在纸草或丝绢上。内容包括摩尼教经典、赞美诗、祈祷文和书信等。其中最著名的是编号M470的中古波斯文残卷，这是摩尼教的一部经典——《沙卜拉干》（shābuhragān）。
据记载波斯国王沙普尔一世在242年召见摩尼的时候，摩尼曾向他奉献过一本《沙卜拉干》，书中概述了摩尼教教义。1904－1905年间，勒柯克在吐峪沟石窟群和交河故城中也发掘出一批摩尼教写本。其中编号TIII260的一件突厥鲁尼文残卷，正面画着一个身传白袍的信徒，他跪在一株光明花树下，双手紧握。残卷背面用黑色和红色的字体写着“……我父摩尼……”。
目前，吐鲁番仍然是摩尼教考古资料最丰富、最集中的地区之一。经过近一个世纪的研究，我们已对摩尼教的经典、图像、语言文字、寺院建筑以及教团组织有了一定程度的了解，摩尼教的面纱正随着学者们研究的深入而逐渐揭开。
