功利思想泛滥，在中医、道教、佛教等传统文化领域，都有“闫芳”的身影
闫芳反复表示，2011年，她带领徒弟赴香港武术节，52人在竞赛套路、太极器械、经梧太极拳对练及集体项目中，得了24金、37银、10铜，获得武术套路团体铜牌奖两个，以及最佳推广贡献铜奖和5项优秀教练员奖，共计79枚奖项。
然而项国员和不少圈内人对此嗤之以鼻，在他们看来，如今不少商业比赛，看重的是经济利益，对武术的评判并不权威。
王大勇认为，如今的太极拳分为三个层面：一是群众性的全民健身运动；二是竞赛套路比赛；三是竞技套路比赛。竞赛套路要求选手在规定时间进行规定的套路演示，竞技套路要求完成指定武术动作，以技术和难度评分，比如腾空360度落地的美观程度，抬腿的高度，步伐的大小等等。而类似于比武的推手比赛，已经很少见了。也有不少民间拳师，还在坚持着传统的太极拳，比如吕德和教徒弟，依旧要求抬腿不能过腰，步子不应过大，要求静以养心，动以养身。
有圈内人说：“一亿人练太极，只有少数人懂太极。”众多门人认为，太极拳中确实有修炼意识和“内功”的因素，但都是以《太极拳论》等经典著作为基础，脚踏实地去研究发展，太极拳中确实有些玄虚的描述，比如“一羽不能加，蝇虫不能落”，实际上是形容一种极其敏感的境界，但绝不是闫芳形容的“凌空劲”。
王大勇说，“闫芳事件”是个坏事，但希望扭转为好事——以此引发公众和武术界的反思：闫芳这样玄虚化、神秘化武术的“高手”并非个别现象，因为功利思想泛滥，在中医、道教、佛教等传统文化领域，都有“闫芳”的身影。
要保卫的，也许不只有太极拳。
