近日，苏州金鸡湖畔“大秋裤楼”附近的一尊老子雕塑因“吐舌露齿”，引起网友热议。有网友戏称雕塑看起来像吊死鬼。雕塑作者为此回应道，老子吐舌露牙，来自历史典故“刚柔之道”，舌头是软的，象征着柔的一面；而牙齿是硬的，象征着刚。(12月19日《现代快报》)
想必雕塑设计者不会不知道，老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，其在道教中被尊为道祖，念出过举世闻名的“道德经”，是世界百位历史名人之一。因此，给老子塑像，当然很有必要。问题是，这个雕塑让老子吐舌露牙，一副“吊死鬼”模样，毫无美感可言，彻底颠覆了国人的审美观。可以说，既是对这位先贤的不尊，也是对道教文化的不敬。
据雕塑设计者解释，其“创意”来自历史典故“刚柔之道”：孔子向老子请教何为“刚柔之道”，老子吐舌露牙，舌头是软的，象征着柔的一面；而牙齿是硬的，象征着刚，即以舌齿比拟柔刚。言下之意，创作、设置这个雕塑，就是为了让后人更好地传承老子的“刚柔之道”。然而，传承“刚柔之道”，表现手法有许多种，何必让老子做“吊死鬼”？
众所周知，艺术源于生活，但高于生活。必须承认，人物雕塑尊重历史典故，并没有错。问题是，即便是老子曾经向孔子吐过舌露过牙，以此诠释“刚柔之道”，但也不宜把老子这个生活中的“不雅”动作，全盘照搬地用在雕塑创作上。要知道，这仅是生活的复制，而不是艺术创作。更何况，这种复制生活的方式，丑化了老子的形象。退一步讲，假如老子活到了今天，其思想与文化也势必会与时俱进，想必这位道教圣贤，也不会用一副“吊死鬼”的恐怖形象去吓倒后人吧？
时下，类似于“秋裤门”建筑、“裸女座椅”雕塑等所谓的艺术品，在各地频频出现，在社会上饱受诟病。一些建筑、雕塑设计者，过度突出自我，一味地追求仅供自慰的思想内涵，而忽视了让公众读得懂的艺术美感。事实上，不是人们的审美观变得挑剔了，而是一些建筑、雕塑设计者的艺术灵感变枯竭、甚至退化了。要知道，建筑、雕塑文化，是对城市文化最直观的展示。因此，不怕建筑、雕塑“像这像那”，就怕城市建设者没文化。张西流
