【别让文化成为腐败的借口】
以经济为趋动力的文化资源开发，往往和文化本身没有关系，开发者也不求理解名人本身的思想，陈静说：“我曾经见过一个地方造庄子像，庄子手里捧着一本书，居然是纸质书的模样，我们都知道，庄子时代是没有纸质书的，于是我们就问，怎么是纸质书的模样呢？结果人家回答说怕人们看不懂。”
跟崇拜无关，跟理解也无关的文化开放，倘若真的是为开发经济倒也无可非议，但值得担忧的是，其背后存在太多的问题，陈静说：“很多地方开发文化资源，投资巨大，这些投资有多少合理性，是必须关注的问题。如果是为提供公共服务，大可不计成本，但是如果是为经济效益，就要考虑投资的回报问题。盲目投资会不会成为资源浪费，甚至这种巨额投资是否会成为腐败的借口，也是值得我们担忧的。所以，当面对这些文化开发事件时，程序的合理公正透明，是否有监督都非常重要。”
【传统文化复兴需要时间】
在传统文化热的今天，跟风事件常有发生，就文化本身而言，陈静认为，也是一个需要认真思考的问题。
陈静说：“从过去革命时代对传统文化的拒绝，变成现在的认同和复兴，这种态度自然没有问题，但在具体的实践上还需要慎重考虑。中国的传统文化是一个农业文明下的产物，而现代化所回应的则完全希望是西方的一套价值系统，这两者之间是有距离和差别的。所以，怎样才能让传统文化在今天发挥作用，这就要找到一个传统文化和现代化可以互相结合、互相融合的方式，这一点直到现在，也还在探讨，它不是建立一个历史名人像可以完成的工作。”
这种互相融合是整体性的，而非一两个单独的个例所能说明的，陈静说：“文化的融合不是简单地举个个例就完成了，关键是要讲出道理，传统文化的道理和西方现代化的道理是两套系统，它们之间的融合不是个例所能解决的。而整体性的融合，还需要更多人，更长时间的探索”。
（周怀宗）
