开学了，因人教版初一课本删除鲁迅作品《风筝》，引发舆论关于“鲁迅大撤退”的又一轮热议。
对于网上质疑，人教社表示很委屈。一个广为流传的说法是：鲁迅文章彻底退出义务教育教材。但真相是，因《风筝》是初一课本唯一收录的鲁迅作品，删除这篇作品，仅仅等同于鲁迅退出初一教材，而人教版全部初中义务教育语文教材里，依旧收录鲁迅6篇文章，所占比例仍是国内作家之冠。因一篇《风筝》被删，引发夸张的以讹传讹，不能不说，人们对于鲁迅在新教材中的淡化过于敏感了，甚至有点心理恐慌。
显然，鲁迅作品，已成为当代语文教学的标志性符号。虽然鲁迅文白相间的文字，对今天许多中学生来说，有一定阅读障碍，但鲁迅嫉恶如仇、决不妥协的批判精神，却是当今十分稀缺的精神资源。人们之所以力挺鲁迅在语文课本中“独大”，除了鲁迅文字的自身魅力，更源于对批判精神稀缺的深深焦虑。
那么，删除鲁迅文章是否得当？这要从两方面看，一是文章能否被学生理解，二是鲁迅文章能否实现众望所归的“精神传承”作用？就第一点看，鲁迅文章多沉郁，虽然深刻，却需要足够阅历，并结合当年背景方能体会，偶有趣笔，也需要较高审美能力才能“心有戚戚焉”。前几年，就有这样一个例子，鲁迅句子“我家门前有两棵树，一棵是枣树另一棵也是枣树”被学生质疑累赘，显然，这样的逆反态度，与学生对文字感受力不足有关。回到《风筝》一文，这篇作品是用成人视角回顾童年小事，反思对孩子天性的保护，无论是其中的伤感情绪，还是所思所想，都超出初一学生理解范畴。尽可能让孩子感受语文趣味，而不被成人教化思维强迫，应当说，将《风筝》一文撤出，恰恰符合鲁迅在《风筝》中想要说的思想。再说第二点，批判精神的养成，是社会、教育多方面综合作用的结果，不可能只靠一个人作品扭转。譬如说，鲁迅成为鲁迅之前，并没读过鲁迅作品；而鲁迅进入教材之后，也未见当代学生批判精神有多少长进。而许多人把“精神的传承”一味押在鲁迅作品身上，恰恰证明我们的教育、社会环境，在培养独立思考人格方面的缺陷。而这，才是我们追寻鲁迅思想时最需反思的关键。（王继成）
