9日，在上海举办的2006年"读经教育与学校教育"研讨会上传出消息：一些志同道合的家长正悄然通过一所名为"孟母堂"的全日制私塾，在12名上海孩子身上实验一种具有颠覆性的教育形式。这已经不是兴趣班，而是以古老的私塾教育彻底替代小学教育。在这里，学生要做的，除了背诵经典还是背诵经典。（据《东方早报》7月11日报道）
全托私塾近几年在中国大陆似乎越来越火：2005年暑假期间，上海首个中小学生诵经班在上海图书馆开出，场面火爆。诵经班主要让学生们学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等儒家的启蒙经典，明确采用中国古代私塾的做法；2005年10月29日，苏州首家现代私塾——"菊斋"私塾正式开课……作为一种新兴的教育形式，全托私塾是对九年义务教育的补充，无疑是很有益的探索：私塾由于人数较少，教师有充分的时间和精力来辅导学生，因材施教能在一定程度上得到实现，这样能够突出对孩子的个性化培养，如果教学得当，孩子会受益匪浅。
家长们的出发点很好，但是目的与效果很多时候不是并行不悖的平行线，好的愿望是否会产生理想的结果呢？新闻中提到，小女孩宋宣已在"孟母堂"学习一年，现在能流利背诵《仲夏夜之梦》，当被问到这篇英文名著里面多数单词的意思时，她却一个劲地摇头，"不知道！"
学习经典当然离不开适当的背诵，但是更加离不开理解，这些诵经班最大的特点是不求甚解，只以诵读经典为主，让学生自己来消化，没有详细生动的讲解，枯燥的经文是否会让学生们消化不良得"胃病"？一旦倒了学习的胃口，没有兴趣作为源泉和动力，学生不能从中间得到幸福感和美感，学习成为负担和累赘，笔者担心全托私塾会蜕变为"钱拖私塾"——只是依靠资金维持，学生除了背诵经典还是背诵经典，这不是人大国学班的翻版吗？
无论是政府投资的公办教育还是私人管理的民办教育，都离不开一个"人"字，任何手段的最终落脚点也是人，教育是为了塑造真正的人，而人是活在当下的，传承古代文化当然很重要，但传承的目的是为了思考现实进而改造现实，并非不求甚解的背诵，这需要教师和学生对经典进行思维的锤炼——学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的人（爱因斯坦语），这与教育方式没有关系。
笔者期待全托私塾不要盲目的跟复兴传统文化的"风"，能以"坚毅恢弘之胸襟"来向世界学习，用创新和怀疑的眼光诵读经典，发出"我思故我在"的时代最强音！
