古人说，敬字惜字，字斟句酌，意思是,写文章要简洁明快,不要冗长空泛。让人听受启迪，看受教益，补充知识，滋润心田。
应该说，在我党的传统和现实生活中，这种视字为宝、字斟句酌的例子比比皆是。譬如，收录在《毛泽东选集》、《邓小平文选》中的文章、讲话是这样，“三个代表”重要思想、科学发展观更是这样：言语不多道理深，言简意赅威力大，指导着我们为实现中华民族的伟大复兴而坚忍不拔地奋斗。
毫无疑问，凡要言，总不烦。视字为宝，章无剩句，句无剩字，这里处处体现一个“简”字；取之生活，来自百姓，让人一看就明，努力体现一个“浅”字；词到意到，字里行间尽透一个“显”字。故而，这样的文章、讲话总有一种魅力、一股魔力，能拉住耳朵、抢走眼球，让人听不烦、看不厌。
不可否认，也有的人对字是“至宝”这个道理认识不清，对字有“恩德”这个意境认识不深，以至把字视为稀松平常之物，随意拿之，随意扔之，讲起话来，如决堤之水，大水漫灌，管它效益不效益；写起文章，如风中沙尘，刮起沙尘暴，让人不知所言为何物。
字为“至宝”当要俭。世上凡称得上是“宝”的东西，均为珍贵之物。说字珍贵，不仅是指字为传情达意之工具，更因字是智慧遗产的载体。可以说，没有字，中华传统的经典之作《论语》、《史记》以及四大名著等一个也留存不下来。所以，对字，要心存敬畏，敬惜书字。
字为“至宝”当会俭。一要量入俭用。即根据自己的学识与认识水平，讲自己明白的话，写自己理解的字；二要精选俭用。即根据自己的知识储备与实践储备，把最具表现力的字写出来，反复观之，反复比之，反复改之，尽善方止，最起码要让自己满意方可示人；三要责任俭用。即根据自己的岗位要求和目标要求，把讲话、作文作为一种责任，反复推敲，使字无多解；深入思考，使文有独见，从而不仅令听者开心，阅者增识，而且能透出深邃的哲理启人以慧、诗意的萌动鼓人进取。
运笔至此，忽然想起北宋文学家、史学家欧阳修晚年用字甚俭的一件轶事。这位大家在改定自己过去文字时居然“用思甚苦”。其妻不理解，说何苦如此，难道还怕先生责怪吗？欧阳修笑答：“不怕先生责怪，却怕后生笑。”这种用字有所“怕”的作风、做派是否是对字为“至宝”更要俭的另一种理解、解释与启迪呢？(张保振)
（人民日报）
