解读塔刹制造工艺
虽然只是露出了塔刹，塔身和塔座仍在铁函中让人们难睹真容，但金塔近1.1米的高度还是震惊了考古界，现场专家称其为“世界塔王”。昨天，一位金属工艺专家解读了塔刹的制作方法。
专家称，塔刹相轮和山花蕉叶采用的是一种叫作“锤揲法”的金银加工工艺。与铸造法相比，锤揲法不仅工序简单，而且可以将金银器做得轻薄，大大节省了珍贵的金银原材料，其方法是先锤打金银板片，使之逐渐伸展成片状，再将其铺在用松香、牛油和瓦灰等熬成的胶板上，或者是在制作好的模具上，锤打出各种繁复的花纹。此次七宝阿育王塔有凸纹也有凹纹，这是两面锤揲的结果。
而相轮的破损部位表明中空的相轮在加工时使用了古代的点焊法，即用硼砂等助熔剂使银粒加热熔化，再将其粘在各部件之间，待其冷却，银部件就牢牢焊接在一起。而山花蕉叶有两排规则的铆钉样凸出物，表明其很可能使用了铆接法。
地宫可能是“民间集资”建造
有专家根据地宫现有的信息认为，地宫可能是民间筹资建造的。
首先是碑文并未透露地宫为皇家敕建。历史上可政大师确实向朝廷奏报长干里有舍利感应，宋真宗于是下诏重修长干寺，并建圣感舍利宝塔，然而在地宫碑文中，却找不到皇帝敕建的文字，也未讲政府在财力物力上的资助。
而另一个信息是，此次地宫发掘的石碑上有一娘、三娘、三哥和男德兴字样，曾见证汶上佛骨出土的汪海波在其博客中认为，与唐代皇家垄断不同，宋代已经允许民间供奉舍利，这可能是民间信众募捐后在石碑上记功德的一种方式，而这些没有姓只有名的留名方式，不排除他们属于同一个家族，也就是说，不排除某个家族出资建了长干寺地宫。
