说起山西大学文学院教授白平，很多人都不陌生。他曾经挑过阎崇年的错，也挑过于丹的错，这些在“百家讲坛”节目中侃侃而谈的学者，在观众眼中学富五车，在白平眼中，却有那么一点经不起推敲。几年前的“悬赏门”让许多人知道了这个爱挑错的山大教授白平，因为阎崇年“挑出一个错，奖金一千元”的承诺，白平将阎崇年告上法庭，通过法律手段追讨挑出近千处错误应得的奖金85万元。但是最后白平败诉了，法庭给出的理由是阎崇年的声明是在一次采访中说的，但他并没有正式授权这家报社这样刊登。
不过是否败诉对于白平来说并不重要，重要的是，他遇见错就要挑。最近，他挑起了钱文忠的错，觉得“钱文忠对《弟子规》的解释太山寨了”。
“我挑阎崇年的错是因为看到了他的声明临时起意，挑于丹的错也是偶然看到了她讲解的《论语》，觉得实在错误太多，看不下去。挑钱文忠的错是因为去给一家单位讲课，人家说讲讲《弟子规》吧，最近钱文忠不是在解读这本书吗？我买来《钱文忠解读<弟子规>》一看，满篇错误，错的人啼笑皆非。近几年来《弟子规》很火，无论是作为少儿读物，还是作为企业文化建设教材，有很多人在看。因为《弟子规》的火爆，《钱文忠解读<弟子规>》也很热销——就是这样满是错误的书，被那么多人看。”
在白平对《钱文忠解读<弟子规>》的质疑中，他主要提出了以下几方面的问题：一，他认为这本书“对《弟子规》原文1080字的理解，被他（指钱文忠）搞出了多处错误。这就不是在传播文化，而是对文化进行糟害了。”二，他认为“钱文忠也学《于丹<论语>心得》的样儿，靠各种故事填充页面。他讲的故事，错误出得满天星。”白平认为钱文忠讲的很多故事，都是文不对题，故事和需要解释的文句意思貌合神离。三，白平认为“《弟子规》中的大部分文句，都依托儒家的各种典籍，钱文忠并不知道有这个讲究，只能偶尔说出几个出处来，绝大部分的来源都被他付诸阙如。”
而上面列举的这些问题，在他曾经对阎崇年，对于丹的挑错中也出现过。但让白平不解的是，为什么这些错至今仍这样错着？“别人挑出我的错误时，我都会认真改正，真心道歉。为什么我挑出别人的错误，别人却置之不理，一直错下去？”除了对百家讲坛几位主讲人挑错，白平还曾对新加坡国立大学的石毓智教授进行过挑错，在他的博客“晋阳之甲”上，他开设了“围观石毓智”系列，给石毓智挑错。他也曾去石毓智教授博客上留言，说出自己的观点，但是这些留言马上就被删掉了。“他知道了我对他的批评，但他不和我发生任何往来，也不修改他的文章，就那么错着。这是很奇怪的现象，你指出一个人的错误，他就认为这对他有损害。”白平认为，中国传统的学术精神是乐于接受批评的，但现在好像不是这样。
更让白平啼笑皆非的是，他的挑错行为，似乎让被挑错的人知名度更高。“一些本来不关注他们（被挑错者）的人，通过我的博客，通过我挑错的新闻，对他们产生关注了。这也许是他们不反驳，不制止我挑错的理由。这让我想起了一些社会现象，比如最近的热门人物郭美美，她算是臭名昭著。她知道自己臭名昭著吗？她一定知道，但是无论是好名声还是恶名声，只要有名声就行，所以她故意去炒作这种恶名。这种风气，怎么能够传到学术上呢？”
当然，对于白平的挑错行为，也不是全无议论之声。有读者认为，白平的行为本身也是在为自己吸引眼球。对此，白平的看法是：“我就是做一个历史的记录，记录社会上曾出现过这本书、这个人，当代有谁评价过。至于说到影响，能影响的范围其实很小。”
当然，他也不光是挑错，他刚刚把《弟子规》仔仔细细详解了一遍，希望自己的解读能够纠正一些畅销书上的错误。
