挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛教。
暑期学生到国学馆学国学，引出南开大学某教授一通儿自相矛盾的忠告和教诲，使学生和家长无所适从并提出异议，对此，谈谈我的看法。教授一则说“让小学生乃至中学生接触一些传统文化 ，这本无可非议，也不无益处” ，却又忧心忡忡地告诫：“不过对于传统文化 ，不能盲信，甚至是迷信，不应盲目地认为传统文化是济世良方、教育的良药”。
我不知这位教授的这番议论是说给谁听的？说给学生？学生根本不清楚什么是国学，谈得上迷信吗？说给老师？老师们连正课都胡噜不过来，哪儿有空闲忙这些！说给家长，那就大相径庭了。他们无非想让孩子们在假期接受一下古代文化的熏陶，学一点礼仪，倒也不失一种教育孩子的良苦用心！当然，我并不认为传统文化就是国学。因为它绝不是国学所能涵盖得了的。众所周知，传统文化不仅包括儒家，还有道家、佛家、法家以及反映这些思想的政治、经济、哲学、文学等方面的著作、绘画、雕刻、建筑、音乐、民俗民风……还有与百姓须臾不能分开的食文化、中医文化等，怎能说传统文化就是国学呢？
我要说的还不是这些。这位教授所要表达的意思是：传统文化的那一套价值观，在今天早已过时了。即便是说当今社会道德滑坡、信仰缺失等现象发生，那也应该用现代思想来培养和重建，把宝押到国学上，国学承受不了。我要问的是：什么是传统文化的价值观？教授所说的“现代思想”又是指的什么？
我认为传统文化的核心是“和谐”。不管是儒家，还是其他各家，都从不同角度、不同方面讲述了这一主张。儒家讲“和为贵”，道家讲“宽容”，法家讲“兵者，凶器也，不可不慎用也” ，即便专讲打仗的《孙子兵法》也说“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这种“不战”论，直到现在还被中外的军事家所向往。这是时代的主旋律，现代思想，不就是和谐宽容吗？有了这种观念和意识，世界就会维系和平，社会就会安定团结。我想这位南开大学的教授，不会不赞成这种结论吧！这是押宝吗？不，这是人心所向。这是迷信吗？不，这是时代的追求！既然如此，教授还担心什么呢？至于说学生学什么，怎样学，那只是个方法和认识与了解的过程而已。即便学生只学了点皮毛，只懂了礼仪，也算一大收获。君不见，我们的孩子很多是缺乏礼教的。难怪英国著名哲学家汤恩比博士早在二十世纪七十年代就提出：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛教。”从这个意义上看，中小学生学传统文化，了解国学，是太有必要了！（石侠）
