近来，通过读经等方法，在传统文化中找寻教育智慧成为了一个热点。相关教育机构的调调都差不多：其目的是培养有纯善美德，融贯东西文化的现代人才。
这些论点成立的前提是几千年中国的传统读经教育在培养人的美好品德与性情方面相对于其他的教育内容和方式具有优越性。遗憾的是，传统的读经教育在培养了大量谦谦君子的同时，也培养了奸佞小人。古今中外的各种教育无不如此，读经教育并没有显著优势。我不否认儒家经典具有陶冶情操的功能，但其他教育同样也可以达到，以此来否定和逃避学校教育，理由不充分。相反，在教育中过于强调道德教化，却产生过严重的后果。宋、明两代的读书人，最讲究正德、正心，却无能到了极点，国家有难，一点忙都帮不上。顾炎武正是看到明亡的教训，才强调学习要“经世之用”。同样，儒家知识分子中的佼佼者张之洞，也痛切地认识到只有学习近代意义的知识技能才能挽救中国，于是主持推广新式教育。
