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明品生活网:聚焦传统道德现代化 道德示范还有必要存在吗(2)

放大字体  缩小字体   来源:北京晨报  作者:秋痕  版权声明,必须查看=>点击进入




模范的生产机制
那么,道德模范和榜样究竟是如何产生的?当今社会五花八门的表彰活动、道德评选并不缺少,反而泛滥成灾,究竟是什么原因?
夏学銮说:“这其实是模范的生产机制问题。模范的产生,从来都是自下而上的,反之则不行。要先有群众基础,获得社会大众的认可。比如说沿海地区普遍崇拜的妈祖,本是确有其人,是个医生,医德高尚,治病救人无数,获得了无数人的认可和赞颂,死后又被当时的统治者一再追封,最后被神化,成为崇拜的对象。这个过程其实是传统社会典型的偶像产生流程。今天看来,有一些地方是当时时代的特点,不适合现代社会。但它总体的自下而上的机制是通用的。”
相反,没有群众基础的模范树立往往很难有效果,甚至会起到反效果。夏学銮说:“现在各种表彰活动泛滥,最近被撤销了90%以上,那些活动既没有群众基础,也没有什么规章可言,变成了敛钱、发财的手段。所以,模范的产生过程不能颠倒,一旦颠倒,不但失去了道德示范作用,反而成为作恶的道具。”
道德重建的途径
在一个道德崩溃的时代,要重新树立道德榜样,发挥示范作用,其实首先要做的不是寻找榜样,而是重建道德,梳理价值观。倘若连道德体系本身都有问题,那么模范也就无从谈起。
夏学銮说:“现代社会的道德体系和传统社会并不一样,单纯地恢复传统不现实,也没有作用。但是另一方面,又不能完全抛弃传统,抛弃传统,道德就会失去土壤,无从产生。所以,重建道德体系,需要传统价值和现代价值的有机结合,这才有可能构建一个符合当今社会的道德体系。”
那么,这种结合该如何完成,又以什么样的标准取舍?夏学銮说:“首先,传统的价值应该去掉它的阶级内容,传统社会是一个等级社会,所以它的道德体系自然而然带有等级色彩,这是应该去掉的。可取的是那些具有普遍性的观念和形式,比如孝,比如礼义廉耻、仁义礼智信等,这些东西是处理人际关系的基本原则,是任何社会都需要的。当然,仅仅有这些还不够,还有一个现代社会特有的价值观。再如正义、廉洁、公平等。这些现代社会的价值观和传统社会中普适的价值观有机结合,最终才有可能重新建构一个适合当今社会的价值体系。”
(周怀宗)






 
 


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