龙、言太近， 成了“詟”
在《古文观止》中，有一篇选自《战国策》的名文——“触詟说赵太后”，讲的是战国时，赵国太后不肯让她的幼子长安君去齐国做人质，大臣触詟巧妙地说服了太后，让她为了国家的利益把儿子送到了齐国。这个故事在 《史记·赵世家》中也有记载，但主人公不叫 “触詟”，而是叫 “触龙”。究竟是 《战国策》对还是 《史记》对？
实际上，不少学者曾对这个问题有过争论，比如，清代大学者王念孙就认为，《史记》中这个人名是正确的。 “看过 《战国纵横家书》后，就会知道王念孙的结论是对的，因为帛书上写的也是‘触龙’。”对此，湖南省博物馆研究员、原馆长傅举有说， “中国几千年来写文章都是自上而下直书”，想必是古代的抄书人把 “触龙言” （意为触龙说）中的“龙”和“言”写得太近了，使后人误以为是“触詟”。
史志
马王堆汉墓出土了两本专门记载历史的帛书《春秋事语》、《战国纵横家书》。《春秋事语》1973年出土于马王堆三号汉墓，原无标题，其所记皆春秋时代史事，并重在有关议论。此帛书共十六章，每章各记一事，内容不连贯，既不分国，也不论年代先后。所记之事的时代上下限与《左传》一致。《战国纵横家书》重点不在记人，而是记事，相当一部分内容为苏秦与燕王、齐王交往的史实。这两本文献为研究中国历史提供了更多的资料。（徐海瑞）
千年养生之道，至今仍然受用
顺应自然，通晓阴阳
大自然是万物赖以生存的基础，人类生活在自然界中，必然要受到自然环境的制约。一年四季，春温、夏热、秋凉、冬寒循环更迭，一日之中昼暖夜凉的不同，广阔天宇中风霜雨雪的变化，都直接或间接影响人体技能，而一旦外界环境的影响超过了人体所能承受的限度，就会导致病理性变化。
马王堆医书用“阴阳”二字总揽自然。竹简《十问》皇帝问于天师曰：“万勿（物）何得而行？草木何得而长？日月何得而明。”天师曰：“玺（尔）察天地之请（情），阴阳为正，万勿（物）失之而不继，得之而赢。”湖南省博物馆研究员喻燕姣认为，“阴阳为正”是指宇宙自然界的规律以“阴阳”变化为主导，万事万物的变化都受到其制约，违背自然界的阴阳变化规律就无法延续生存，顺应自然界的阴阳变化规律就能够兴旺有余，切实依照自然界阴阳变化的规律而生活起居，就能调理好生活，永保身体健康。
安生之本，必资于食
马王堆医书载：“酒食五味，以志治气。目明耳聪，被（皮）革有光，百脉充盈，阴乃×生。”正常的饮食五味，能滋生气血，充盈百脉，滋润皮肤，甚至连肤色也与饮食有关。
对于怎样选择食物，马王堆医书也有一套理论。《十问》主张常吃韭菜和禽蛋等物，“草千岁者唯韭……目不蔡（察）者，食之恒明；耳不闻者，食之恒聪；春三月食之，苛疾不昌，筋骨益强，此胃（谓）百草之王。”《十问》还赞同适量饮酒，认为“酒者，五谷之精气也”，有“入中散流”行血活气之功效，“故以百药为由”，也就是酒为百药之长的意思。
另外，马王堆医书非常强调饮食疗法，主张药补与食补相结合。饮食疗法是古人利用食物来防治疾病，增进健康的经验总结。在马王堆医书中，有大量的食物入药。
