明品生活网:专家解析甄嬛修行不应带发 妃子修行不需出宫

在许多古代宫廷戏中，先皇的妃子 或是一些戴罪妃子都会去尼姑庵修行，这让观众产生疑问：皇家是否拥有“御用”的尼姑庵？事实上，妃子修行大多都是在宫内进行，因为皇宫里的女人无论到了何时都不能脱离皇家的掌控。 
妃子修行不需要出宫

　　《甄嬛传》中，甄嬛为保住女儿胧月而主动提出离开皇上到甘露寺修行。剧中的甘露寺似乎距离皇宫很远，而且甄嬛行动自由。事实上，在后宫里，如果哪个妃子想要吃斋念佛并不需要出宫，宫外也没有专门供皇家使用的尼姑庵，宫里的偏僻之处就有一个专供妃嫔念经的佛堂，去那里的也多半是万念俱灰的失宠妃子，或是先皇的妃子，皇宫里的女人无论何时都不能脱离皇上的掌控。

　　佟悦说，像甄嬛这样的妃子若真的修行，也不可能带发。而且在修行过程中，同样会有太监和宫女照顾，只是太监和宫女都不能对她太热情，因为她已不被皇上宠幸，对她太好算是犯错误。另外，剧中的演绎过于凄惨，修行的妃子将来有可能重新获得皇上宠幸。《甄嬛传》中，皇上多次到甘露寺看望甄嬛，事实上，皇上不会出现在妃子修行的场所，如果想见面，直接召回即可。

六皇子实为谦妃所生

　　剧中，甄嬛在甘露寺竟然与雍正的十七弟果郡王允礼私定终身，并且怀有身孕。事实上，即使妃子入了尼姑庵也不可能与其他男人有私通行为，因为妃子修行的地方外人根本无法进入，尼姑庵也是受监控的。此外，剧中雍正与果郡王的关系判若知己，果郡王是雍正所有兄弟中“出镜率”最高的。事实上，历史上和雍正关系最好的兄弟是十三弟允祥，允礼其次。而雍正视自己的八弟、九弟、十四弟均为“政敌”。

　　剧中，甄嬛怀着允礼的孩子重新回到雍正身边。在后续剧情中，甄嬛生下一对龙凤胎，其中的男孩正是雍正的六皇子弘瞻。佟悦说，历史上雍正确实有弘瞻这个皇子，生于雍正十一年，但他的母亲是谦妃。后来因为允礼膝下无子，雍正把弘瞻过继给他，弘瞻的生母谦妃一直活到乾隆三十多年。编剧的这种剧情安排无疑是一种对历史的“移花接木”，观众不必较真。