罗冰在广州的家是一个现代的花园小区，但在她的衣橱里挂着十一二套洒脱飘逸的汉服。当被问及为什么要致力于推广汉服，罗冰说：“让我们民族的人，都能穿回自己的民族服装，拾回自己的民族文化，不要一味的哈西哈日哈韩。”
近年来，振兴国学的呼声，热浪袭人，复兴汉服也成了许多人眼中最摩登的事情。复兴汉服也有好处，诚如武汉大学社会学教授周运清认为：“文化发展是多元的，对汉服的热爱和追捧，是文化多元化的一种表现，可以丰富我们的服装文化。”只是，我们经常看到许多名校赛跑式地开办国学班，却鲜有高校汲汲于公民教育；我们也经常看到许多人勇敢地穿着汉服走上街头，却看不到这些人像对待汉服一样热衷于公民意识的培养。这不能说不是一大遗憾。
公民，作为法律意义上的概念，它强调的是个人与国家的义务和权利的关系。成熟的公民理应拥有公民意识，尊崇自主、独立、平等、权利、法治等观念，具有参与管理社会公共事务的意识，也会为表达自己的权利进行积极的辩论。以此来打量国人，可以说不少人并没有真正拥有公民意识，相反，许多人脑子里有一种根深蒂固的臣民意识。
这样的例子在生活中并不少见。法治社会不需要清官，但许多人的思维却进步不大，他们依然念念不忘所谓的“传统”。重振国学、复兴汉服，以及一系列光复“国粹”热，是不是正包含如此用意呢？
当下，比复兴汉服更重要的是培养国人的公民意识，而培养公民意识的前提就是要实行公民教育。没有公民意识的人是麻木的，是糊涂的，也是良莠不分的，即便他满脑子有再多的国学，即便他浑身穿上衣袂飘飘的汉服，依然会挣脱不了迂腐和落伍思维的束缚。
