由中华文化促进会、中共唐山市委宣传部等主办的“中华传统文化启蒙精华读本《蒙学十三经》发布会”25日在京举行。
蒙学，也叫“蒙馆”。《辞海》的解释是：“中国旧时对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和伦理道德教育。宋代以后教材一般为《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵、练习。”
这套《蒙学十三经》由河北省社会科学院语言文学研究所原所长、研究员张圣洁主编，十余位古籍整理专家、古典文献学者及优秀教师精心结撰。特点十分鲜鳎?/p>
一、甄选经典教材。大致的标准是：流传年代久远，群众认可度高；内容实用且封建性的糟粕较少，语言简明生动；篇幅以精短为主，多选由韵语编成而易诵易记者。最终选定了现在的十三部颇具经典意味的蒙学读物，并从内容上(兼顾形式)大略分为四类：识字类，《三字经》、《百家姓》和《千字文》；训诫类，《小儿语》、《弟子规》、《朱子家训》、《名贤集》和《论语》；韵语类，《千家诗》和《声律启蒙》；典故、知识类，《蒙求》、《龙文鞭影》和《幼学琼林》。
二、正音以便诵读。《蒙学十三经》给十三篇的正文全部标注了汉语拼音。其中对许多多音字作了辨析。如在《弟子规》中，编者给正文“勿践阈，勿跛倚”的“跛”字注音bì,并在注释中说明：“读bǒ时指‘腿脚有毛病，走路时身体不平衡’。”对不少通假字作了辨识，如《论语·学而》中“其为人也孝弟”的“弟”通“悌”，读tì。对一些在不同语境中必须破读(变读)的字音作了标注。对音同而声调不同以致意义有别的字，也加以区别。对古代专名与某些词语的特殊读音也作了标注。
三、详注以释疑惑。如《三字经》中所述历史部分不足三百六十字，注文有六千余字，约为正文的十八倍。
四、审核以正误讹。对所涉人物、事件等，均尽力核查一手材料，力求史实及引文确凿无误。
清华大学中国古典文献研究中心主任、中华书局原总编辑傅璇琮作为该书顾问发言。他表示，近年国学热的兴起，对传统文化日渐重视，使得蒙学这一独具特色的古代教育方式慢慢被人们发现、研究、继承，蒙学教材的整理出版如雨后春笋。但由于市场因素制约，不少教材出版仓促，不同程度存在着标音不准甚至没有标音、解释简陋甚至错讹、校对粗劣、引文失查、史实不确乃至臆改典故等瑕疵，不但不符合国家出版规定，也对读者不负责任。面对这样的局面，亟需一套选材精当、质量上乘的读物，不惟满足市场需求，亦且尊重传统，矫正视听。
中华文化促进会驻会副主席金坚范认为，这些蒙学读物，涵盖着丰富的历史文化知识，还传递着思维方式、价值观和道德观，“润物细无声”地滋润着人们的心田。(应妮)
