中新网北京5月7日电(上官云) 《诗经》作为中国文学的源头一直受到广泛关注。7日下午，德国著名汉学家沃尔夫冈·顾彬受腾讯书院之邀跨文化畅谈《诗经》的艺术之美以及在西方视角下的《诗经》研究。他认为，世界文学、文化都是从《诗经》开始，而与西方文学相同，中国文学的源头也是宗教。
《诗经》是世界文学的源头：与宗教有关
顾彬起先研究神学与哲学，一次偶然的机会读到外文版《诗经》，进而对原文产生强烈好奇心，就这样一发不可收拾，进入汉学研究的行列。顾彬对《诗经》的文学地位给予极大肯定，认为世界文学、文化均是从《诗经》开始。
“如果从国外说，我们都承认存在比《诗经》还早的作品，但其成就均比不上《诗经达到的高度。这就是我为什么说，文学就是从《诗经》开始。”顾彬分析，在《诗经》中有一个问题需要关注，即中国人对神灵的态度。在《周颂》中，真正献给神灵的诗句并不多，其中的一些君王，比如周武王单独受祭祀的都少，这其中是否暗含某种关系很值得分析。
与西方文学一模一样，中国文学的源头也是宗教。顾彬表示，拿《诗经》来讲，其中的《周颂》便是寺庙文学，有了功绩以后向祖宗报告，“这样报告的形式就很值得重视，于是有了舞蹈与歌咏的程序。”
“如果我们看《国风》，会发现其中的尾韵押韵现象。但奇怪的是，欧洲人到公元九世纪才学会押韵。这或许也跟宗教和先祖崇拜有关。”顾彬表示，除了押韵问题，从德国汉学来看，《诗经》中用一些诗歌开首第一、第二行都跟宗教有关，能够看到动物、植物形象，就文学取向来说，或许也可看作原始宗教积淀下来的东西。
《诗经》在西方：德国汉学家很少对其进行全面研究
虽然《诗经》德国全译本问世已经一百多年，但是对它的论述在使用德语的地区却并非十分发达。 在活动现场，顾彬也忧心忡忡的谈到这一问题。
“虽然在德语国家的一百几十年来的时间中，有比较全面的诗经翻译，但是德国汉学家，很少进行全面的研究工作。”顾彬遗憾的表示，虽然有汉学家研究过诗经，但一般仅仅研究一首诗，未必研究《诗经》的全部。
但同时从另一个层面讲，顾彬也是幸运的，因为研究中国古典诗歌最好的汉学家就是德国人，同时也是诗人。顾彬介绍道，这位学者都能够把中国古典诗歌翻译成德国古典诗歌，很有味道，他读到的便是一个德国文学意味上的作品。
顾彬还提到了在德国汉学界研究《诗经》的趣事。他回忆道，当初有一位研究《诗经》功底最为深厚的学者曾经觉得自己水平不是很高，总担心自己的研究成果有错误，在有关《诗经》的作品出版后干脆把书全部买下来，不允许其他汉学家看，“但是我仍然很幸运，跟他很熟悉，从他那里学到不少东西。”
