支撑时代精神的三要素
构成诗词时代精神的要素，大略是三个方面：
（一）相当的数量与质量
当代诗词同历史上的诗词高峰相比，究竟怎么样呢？
首先，诗词尤其是词，以毛泽东为代表，呈现一大高峰。当代诗人聂绀弩、刘征等的创新与作品，庶几与过去的高峰比肩。一批具有新的意象，新的视角，新的语言，新的哲思的好诗词、诗句，如珠似玉。如刘征《水调歌头·中秋赏月》：“我谓月，且欢笑，勿神伤。管它阴晴圆缺，只当捉迷藏”的豁达奇语。
《卜算子》：“且莫叹荆榛，毕竟多芳草。检点人间万古愁，一点丁丁小”的哲思、彻悟等等，不一而足……
总之，对于当代诗词的基本估计是：数量，绝对超过以往；精品，亦有相当篇章。
当然，当代的大家、名家不及以往那样耀眼，精品的比例尚远不如唐宋。下大力气提高质量多出精品，是首要任务。
（二）显著的特色优势
精短，典雅，押韵，上口，便于记忆，易于流传，诗词原有的优势，在快节奏的当今环境中充分展现。更能契合社会氛围和大众需求，显示着蕴力、魅力、耐力。我们不妨做些比较。关于匈牙利诗人裴多菲的一首名篇，茅盾1923年译本是：
我一生最宝贵：恋爱与自由。为了恋爱的原故，生命可以舍去；
但为了自由的原故，我将欢欢喜喜地把恋爱舍去！
而殷夫1929年的译本是：
生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
同一作品，都是名家。由于形式不同，效果和社会影响显然不同。优势在诗词方面。
（三）空前的社会支撑
从实践论的角度看，大众的认同和流传，是检验文化艺术包括新诗旧诗重要乃至唯一的标准。
如果要问，当今什么文化艺术形式离我们最近，接触最早？答案是诗词。以儿童普遍学习“鹅，鹅，鹅”和“床前明月光”为例，孩子的父母和祖父母、外祖父母等，无疑要对此有最简单和基本的接触。特别指出，随着社会成员文化水准的普遍提高，更多的人（全国以百万计）接触、了解和喜爱诗词并且提笔写作，这种认同和普及，使得诗词获得前所未有的社会支撑，具有广阔的复兴和繁荣前景。
诗词的社会环境与角色担当
当今社会环境对诗词的影响表现为两重性，一方面，社会发展有利于诗词复兴；一方面，文化的丰富多样约束和限制了诗词的独尊。
封建社会中，诗词长期处于尊贵地位。科举考试必有诗词，清朝甚至明确由皇家钦定用韵。兼之诗词形式短小精悍，概括力强，有韵律，易传播，没有其他艺术形式与之匹敌、并列，使之成为独领风骚的艺术形式。
当今时代，文化艺术呈现多种样式，且平面媒体和电视广播以及网络的兴起，使得社会大众的文化需求有多项选择。在诸多文学形式中，诗词不再是文人必须掌握的，不是最时髦和最有视觉冲击力的。精品佳句不少，流行传唱不多。然而，经过分辨、思考发现，诗词能够融入社会而不被排斥，很可能出现新的繁荣和普及。虽然不再是独领风骚，但也是传统和现代谐和、风流独俱的角色！
总之，与时俱进，继承创新，求正容变，众多社会成员参与，大批量较高水准的作品反映丰富多彩的时代生活，就是诗词的时代精神。
诗词的功用：不必匡时济世，独领风骚，但可愉悦身心，和谐社会。
