伏羲之母——“感虫也而孕”
伏羲——“雷神”之子
另一说法，女娲与伏羲结婚后孕育了中华民族。伏羲是中华男性人文始祖，传说中的伏羲与女娲是亲兄妹，他们的结合实是原始社会血婚制的反映，与女娲一样，伏羲也是“蛇身人面”。
伏羲、女娲蛇身人面的传说，在现代考古发现中也有反映。在安阳殷墟侯家庄1001号大墓中，曾出土一件特殊文物：一头两身蛇形木器，此木器虽然头部残损，但还是能看出大概，右留一横绘大眼睛，蛇身相交；双尾勾曲，跟后来的伏羲、女娲交尾图相似，推定这就是商代的伏羲女娲交尾图。
以后的伏羲女娲交尾图，均没有脱离“蛇身”这一构思。如在出土完好古尸的湖南长沙马王堆汉墓中，所出土的帛画上的女娲形象，便是蛇身。至于在已发现的大量的汉画像石上，伏羲、女娲都是蛇身相交缠在一起。
在成都发现的一块东汉画像砖上，伏羲和女娲交尾图更特别，伏羲女娲紧紧交在一起，两人两臂间还有一个小儿，将“伏羲女娲创造了人”这种人文意境，表达得更清楚。
伏羲到底是不是蛇？古籍上有说法。南宋罗泌《路史》注引《宝椟记》称，“帝女游于华胥之渊，感虫也而孕，十三年而生伏羲。”意思是，伏羲的母亲在华胥水边玩，与“虫”交媾，怀上了身孕，一直怀了13年才生下儿子伏羲。这里让伏羲母亲怀孕的“虫”就是蛇，自然伏羲是蛇之子。
前秦王嘉在《拾遗记》中对此传说的演绎就更明白了：“神母游其上，有青蛇绕神母，久而方灭，既觉而有娠，历十二年而生庖牺。”将伏羲之父具体到了一条“青蛇”，受孕时间则少一年，是“十二年”。
伏羲的母亲名字也叫“华胥”，她到底是如何怀上伏羲的，《太平御览》另有一说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺(伏羲)。”《太平御览》这句话引自古本《诗含神雾》，意思是华胥踩到一个神秘的大脚印怀孕的。
这大脚印是谁的？从《山海经·海内东经》上可以找到答案：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”原来是雷神留下的脚印，这“雷神”就是一种被说成“龙身人头”的蛇。
所以，不论什么版本的传说，最后都说明伏羲的母亲本为“蛇种”，与“蛇”交媾怀孕，才生下了伏羲。伏羲在传说中也被称为“雷神”之子。
