也许我是男孩子的缘故，十七八岁都不知“经”为何物，慢慢听得多了，什么《诗经》、《孝经》、《佛经》，甚至武侠小说的《玉女心经》、《九阴真经》等，原来都是书的一种。若《三字经》很“浅”，那就是成年人只看到了表象。
《三字经》作者是谁？如果搞个街头访问，或电话调查，恐怕百分之九十以上的被访、被问者答不上。有谓是宋人王应麟，可是又有人推翻这说法，谓根据《广东新语》记载，是宋末的区适子写的，再由一位叫黎贞的人加以补充。是耶、非耶？如果说《三字经》是广东人作的，相信没有人否认。不过此经不同彼经，倒不如说“广东三字经”是东莞袁崇焕的杰作。
我记得从前的《三字经》和现今的版本有些出入，譬如“玉不琢，不成器；人不学，不知义”。原先是“不知理”。本来，义与理同一意思，所谓“义理”是也。不过接下去的句子是“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，“义”与“仪”音近，而且两句相距不远。
《三字经》的字数不多，但内容颇为丰富。从人性说开去，涉及到环境的影响，其中有一般常识、国学与历史、名人的概述。作为教导儿童的范例，三字一句，略有押韵，易于记诵。虽然，当时的书塾夫子并无解说，学童就是靠强记，或者当作“歌谣”，从而认识一些方块字，但终身受用。(冬春轩，文章摘自《澳门日报》)
