端午节临近，太原市长治路一家饭店向社会推出一款用松露、鲍鱼、泰国香米等食材制成的粽子，其单个售价高达9999元人民币，在太原市民中引起广泛的争议。据了解，该店目前已预订出了15个“天价”粽子。(6月9日《南方都市报》)
□堂吉伟德
近年来，“天价”的炒作已经衍生到了极致。从“天价月饼”到“天价榨菜”，再到“天价粽子”，商业营销依附于节日文化，如同幽灵一样挥之不去。从春节的“天价年夜饭”到人情往来的水涨船高，“天价”的背后，除了“身份炫耀”的需要之外，还有着文化基因的变异。
“天价”粽子在端午节期间横空出世，总让人内心不是滋味。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，用以追怀华夏民族的高洁情怀。令人不解的是，物非所值的粽子，何以屡屡以高价示人，且有愈演愈烈之势？说穿了，主要迎合了人情消费的需要，满足了迎来送往的世俗虚荣，如同“天价月饼”中的金银珠宝、玉器古玩，“天价榨菜”中的银碗等物。
可以说，在“天价横行”的语境下，“天价”粽子不过是其中普通的一例。但如果联系到其所依托的文化背景，又不难看出商业行为的无底线。所谓有需求才有市场。“天价”粽子之所以还方兴未艾，根本上还是需求在发挥支配作用。尽管“天价粽子”高达9999元人民币，但依然已经预订出15个，可见天价消费依然有着一个庞大的群体。
尽管天价消费是一种权利，如同追求奢侈不应受到限制。但从文化构建和传承的本身来说，个人选择和商业行为依然应当受到道德层面的审视。如同在一个庄严肃穆的追悼会上，有人还满脸笑容，尽管这是其法定权利，却违背了公序良俗，而应受到强烈的谴责。传统而具有深意的端午文化，在“天价”粽子的映衬下，变得如此的俗不可耐。
